史威登堡神学著作
/ 853
426.众所周知，有些人做了在世人面前呈现为仁爱的形象，或说以仁爱的行为出现的善举，就以为并相信他们履行了仁爱的作为或行为，看待它们就像许多天主教徒看待赎罪券，认为它们赦免了他们的罪，或说他们由此从罪中洁净，配得上像真正重生的人一样被允许进入天堂；而事实上，他们却不把通奸、仇恨、报复、欺诈，以及他们随意放纵的肉体欲望视为罪。而在这种情况下，这些善行不就像天使与魔鬼聚在一起的画像，或装有毒蛇的青金石盒吗？如果那些避开刚才列出的邪恶，因为这些邪恶是仁爱的敌人，或仇恨仁爱的人做这些善举，情况就完全不同了。然而，这些善举，尤其向穷人和乞丐施舍，在许多方面是有好处的；因为通过它们，男孩和女孩、男仆和女仆，以及总体上所有心思简单的人，都被引入仁爱。这些行为就是仁爱的外在，他们通过这些外在被引入仁爱的义务，或说被培养行使仁爱，因为这些是仁爱的雏形，起初就像未成熟的果实。但对那些后来在关于仁爱和信仰的正确知识上被完善的人来说，这些行为就像成熟的果实。现在他们将之前以简单的心思所做的作为或行为仅视为一种义务。
/ 853
/ 853
93.由于天使加百列对马利亚说：“将要从你所生的圣物，必称为神的儿子”，所以来自圣言的以下经文将说明，在其人身方面的主被称为以色列的圣者；但以理书：
我在异象中观看，看哪，一位守望者，就是一位圣者，从天而降。(但以理书4:13, 23)
哈巴谷书：
神从提幔而来，圣者从巴兰山临到。(哈巴谷书3:3)
以赛亚书：
我是耶和华，圣者，是创造以色列的，你们的圣者。(以赛亚书43:14, 15)
又：
以色列的救赎主，以色列的圣者耶和华如此说。(以赛亚书49:7)
又：
我是耶和华你的神，是以色列的圣者，你的救主。(以赛亚书43:1, 3)
又：
至于我们的救赎主，万军之耶和华是祂的名，就是以色列的圣者。(以赛亚书47:4)
又：
耶和华你们的救赎主，以色列的圣者如此说。(以赛亚书43:14; 48:17)
又：
万军之耶和华是祂的名，你的救赎主，以色列的圣者。(以赛亚书54:5)
诗篇：
他们试探神和以色列的圣者。(诗篇78:41)
以赛亚书：
他们离弃耶和华，惹怒以色列的圣者。(以赛亚书1:4)
又：
他们说，使以色列的圣者从我们面前止息。所以，以色列的圣者如此说。(以赛亚书30:11, 12)
又：
说，任祂赶快成就祂的作为，使我们看看；任以色列圣者所谋划的临近到来。(以赛亚书5:19)
又：
到那日，他们要诚实倚靠耶和华，以色列的圣者。(以赛亚书10:20)
又：
锡安的居民哪，当扬声欢呼，因为在你们中间的以色列圣者是伟大的。(以赛亚书12:6)
又：
以色列的神说，当那日，人的眼目必仰望以色列的圣者。(以赛亚书17:6, 7)
又：
人间贫穷的必因以色列的圣者快乐。(以赛亚书29:19; 41:16)
耶利米书：
那地充满违背以色列圣者的罪。(耶利米书51:5; 也可参看以赛亚书55:5; 60:9; 以及别的地方)
“以色列的圣者”是指其神性人身方面的主，因为天使对马利亚说：
将要从你所生的圣物，必称为神的儿子。(路加福音1:35)
虽然名字不同，但耶和华和以色列的圣者为一，这一点从刚才所引用的经文明显看出来，这些经文声明，耶和华就是那以色列的圣者。这一点从主被称为以色列神的众多经文也明显看出来(如以赛亚书17:6; 21:10, 17; 24:15; 29:23; 耶利米书7:3; 9:15; 11:3; 13:12; 16:9; 19:3, 15; 23:2; 24:5; 25:15, 27; 29:4, 8, 21, 25; 30:2; 31:23; 32:14, 15, 36; 33:4; 34:2, 13; 35:13, 17, 18, 19; 37:7; 38:17; 39:16; 42:9, 15, 18; 43:10; 44:2, 7, 11, 25; 48:1; 50:18; 51:33; 以西结书8:4; 9:3; 10:19, 20; 11:22; 43:2; 44:2; 西番雅书2:9; 诗篇41:13; 59:5; 68:8)。
/ 853
目录章节
目录章节
目录章节
