史威登堡神学著作
424.有许多人在自己的职业中公义而忠实地行事,从而履行仁爱的作为或行为,然而自己里面却没有任何仁爱。在他们里面占主导地位的,是对自我和世界的爱,而不是对天堂的爱。即便对天堂的爱存在,它也在前一种爱之下,就像在主人手下的仆人,军官手下的士兵,或站在门口的门卫。
12.⑸这就是为何对新教会的启示在最后审判之后,而非之前作出。最后的审判带来交流的恢复之后,人们就能被光照和改造。这意味着他们能理解圣言的神性真理,接受他们所理解的,并保持他们所接受的,因为横亘在中间的障碍已经清除。因此,先前的天和先前的地过去后,约翰说:
他看见一个新天新地,又看见圣城耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。他听见坐宝座的说,看哪,我将一切都更新了。(启示录21:1-2, 5)
“耶路撒冷”表示教会,对此,可参看《耶路撒冷教义之主篇》(62-64节);关于它的新教义(可参看那里的65节)。
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