史威登堡神学著作
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423.这才是真正的仁爱，因为它被诠释为每天并不断向邻舍行善；不仅向作为个体的邻舍，还向作为集体的邻舍行善；这样行的唯一方式就是在所从事的职业、生意或工作中，以及对待所接触的人秉持良善和公正。这就是一个人每天所行的，即使人不去行它的时候，它仍会不断占据人的心思意念。以这种方式操练仁爱的人会越来越成为仁爱的生命形式；因为公正和忠诚形成他的心智，对这些的实践形成他的身体；他由于自己的形式而逐渐只意愿和思考诸如属乎仁爱之类的事。最终，这种人会变成如圣言中所描述的“将律法写在心上”那样的人。他们也不将功劳置于自己的行为中，因为他们不考虑功劳，只考虑使正派的公民这样行的职责。不过，人凭自己决不能出于公正和忠实行事；因为人从父母遗传了只为自己和尘世行善和公正的性情；而没人遗传为良善和公正而这样行的性情。所以，只有敬拜主，并在主的引导下凭自己行事的人才会获得属灵的仁爱，并通过实践而吸收它。
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241.“第一个活物像狮子”表圣言的神性真理的能力。“狮子”表示真理的能力，在此表示圣言的神性真理的能力。这一点从地上的狮子、灵界的狮子和圣言明显可知：在地上，狮子的力量胜过百兽；在灵界，狮子是神性真理能力的代表形像；在圣言，狮子表示神性真理的能力。至于何为圣言神性真理的能力，可参看《新耶路撒冷教义之主篇》（49节）和《天堂与地狱》（228-233节）。因此，耶和华，或主被比作“狮子”，也被称为“狮子”。如以下经文：
狮子吼叫，谁不惧怕呢？主耶和华一说话，谁能不说预言呢？（阿摩司书3:8）
我必不回来毁灭以法莲，他们必跟随耶和华而行。祂如狮子吼叫。（何西阿书11:9-10）
狮子和少壮狮子怎样咆哮，耶和华也必怎样降临，在锡安山上争战。（以赛亚书31:4）
看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，已得胜。（启示录5:5）
犹大是小狮子，他蹲伏，卧如狮子，谁敢惹他？（创世记49:9）
在这些经文中，从主而来的神性真理的能力被描述为“狮子”。“吼叫”表示凭着反对地狱意欲夺人的能力说话和行事。主解救他脱离地狱，如同狮子掠食。“蹲伏”表示聚集力量，“犹大”在至高意义上表示主（96, 266节）。
天使大声呼喊，好像狮子吼叫。（启示录10:3）
他蹲伏，卧如老狮，谁敢惹他？（民数记24:9）
看哪，这民起来，仿佛老狮，挺身，好像少壮狮子。（民数记23:24）
这论及以色列，以色列表示教会，他的能力，也就是承神性真理被如此描述。又：
雅各余剩的人必在民中间，如林间百兽中的狮子，又如少壮狮子在羊群中。（弥迦书5:7-8）
此外还有其它许多经文（如以赛亚书11:6; 21:6-9; 35:9;耶利米书2:15; 4:7; 5:6; 12:8; 50:17; 51:38;以西结书19:3, 5-6;何西阿书13:7-8;约珥书1:6-7;民数记2:12;诗篇17:12; 22:13; 57:4; 58:6; 91:13; 104:21-22;申命记33:20）。
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