史威登堡神学著作
419.人若因良善而爱良善，因真理而爱真理，那么他就是最爱邻舍的。因为他爱的是主，主是良善本身和真理本身。对良善的爱和对真理的爱，也就是对邻舍的爱没有其他来源。对邻之爱就是这样通过属天的源头而形成的。说用（或服务）也好，说善也好，其实都是一回事；因此，履行服务就是行善，善行照着它们属于用的量与质而成为良善。
78.“也知道你不能容忍恶人”表他们不能容忍邪恶被称为良善，反之亦然，因为这违反教义的真理。这就是这些话的含义，这一点从下文明显可知。因为下句经文表示他们细察那些在教会中被称为良善与真理，实为邪恶与虚假的事。认识良善，知道它们是良善还是邪恶，这属乎教义，可归到教义的真理之列；而行善或作恶则属乎生活。故这论及那些首先关注教义的真理，而非生活的良善之人（73节）。“恶人”在灵义上不是指恶人，而是指邪恶本身，因为灵义是从人物那里抽象出来的。
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