史威登堡神学著作
419.爱良善，因为它是良善，爱真理，因为它是真理的人在一种特殊意义上爱邻舍，或说对邻舍拥有一种至高无上的爱，因为他爱主，主是良善本身和真理本身。因此，主是对良善的爱、对源于良善的真理的爱，也就是对邻之爱的唯一源头。因此，对邻之爱拥有天上的起源，或说这爱是由天上的起源形成的。无论你说功用，还是说良善，都是一样的；因此，履行功用就是行善；良善中的功用的量和质决定了其良善的量和质。
427.如今这些善举被认为是圣言中的善行或好行为所指的正当的仁爱行为，因为圣言经常将仁爱描述为救济穷人，帮助有需要的人，照顾寡妇和孤儿。但迄今为止，人们还不知道，圣言在字面上只提到敬拜的外在事物，甚至最外在的事物，而它们表示内在的属灵事物(可参看关于圣经那一章，TCR 193-209节)；在那里，很明显，穷人、困苦人、寡妇和孤儿不是指这些人，而是指那些属灵地如此的人。“穷人”是指那些没有真理和良善的知识的人(可参看《揭秘启示录》，209节)，“寡妇”是指那些没有真理，却渴望真理的人(TCR 764节)；等等。
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