史威登堡神学著作
416.主的国是当爱的、最高等级的邻舍。原因在于,主的国表全世界的教会,被称为“圣徒的团契”,也表天堂。所以,人若爱主的国,就会爱全世界凡承认主、信祂,并对邻仁爱的所有人,以及天堂中的所有人。那些爱主的国之人爱主高于一切,因而相比其他人,他们对神的爱更伟大。天上和地上的教会是主的身体,因为教会成员在主里面,主也在他们里面。
因此,对主国度的爱是最完全意义上的对邻之爱。因为那些爱主国度的人不仅爱主高于一切,还爱邻如己。对主的爱是普遍的爱,因而贯穿于属灵生活的一切细节,也贯穿于属世生活的一切细节。因为这爱在人里面居于至高层,至高之物流入较低之物,并带给它们生命,如同意愿流入一切意图,因而流入一切行为,也如同理解力流入一切思维,因而流入一切言语。因此,主说:
你们要先求祂的国和祂的义,这些东西都要加给你们了。(马太福音6:33)
天国就是主的国度,这在但以理书得以证实:
看哪,有一位象人子的,驾着天云而来。得了权柄、荣耀、国度,使各方、各国、各族的人都事奉祂。祂的权柄是永远的,不能废去;祂的国必不败坏(但以理书7:13,14)。
271.“身穿白衣”表示在低层天堂,源于良善的一切真理。这从“白衣”的含义清楚可知,“白衣”是指作为衣服而提供的真理,这些真理尤指科学真理和知识或认知(对此,参看AE 195a,b, 196, 198节);低层天堂处于这些真理,故所表示的是它们。“白衣”表示低层天堂,这一点在那些对天上的表象和代表一无所知的人看来,似乎显得怪异。然而,天堂里的所有人都照着真理穿衣,低层真理对应于衣服;由于低层天堂处于这些真理,所以高层天堂天使的衣服也对应于这些真理。不过,从《天堂与地狱》(177–182节)关于天使所穿衣服的阐述和说明,以及《属天的奥秘》对亚伦和他儿子的衣服代表和表示什么(AC 9814, 10068节),以及当主变了形像时,祂的衣服代表和表示什么(AC 9212, 9216节)的解释中,可以更清楚地理解这个奥秘。
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