史威登堡神学著作
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416.主的国是当爱的、最高等级的邻舍。原因在于，主的国表全世界的教会，被称为“圣徒的团契”，也表天堂。所以，人若爱主的国，就会爱全世界凡承认主、信祂，并对邻仁爱的所有人，以及天堂中的所有人。那些爱主的国之人爱主高于一切，因而相比其他人，他们对神的爱更伟大。天上和地上的教会是主的身体，因为教会成员在主里面，主也在他们里面。
因此，对主国度的爱是最完全意义上的对邻之爱。因为那些爱主国度的人不仅爱主高于一切，还爱邻如己。对主的爱是普遍的爱，因而贯穿于属灵生活的一切细节，也贯穿于属世生活的一切细节。因为这爱在人里面居于至高层，至高之物流入较低之物，并带给它们生命，如同意愿流入一切意图，因而流入一切行为，也如同理解力流入一切思维，因而流入一切言语。因此，主说：
你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。（马太福音6:33）
天国就是主的国度，这在但以理书得以证实：
看哪，有一位象人子的，驾着天云而来。得了权柄、荣耀、国度，使各方、各国、各族的人都事奉祂。祂的权柄是永远的，不能废去；祂的国必不败坏（但以理书7:13,14）。
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787.启18:18.“都远远地站着，看见烧她的烟，就喊着说，有何城能比这大城呢”表他们在一种遥远状态下对天主教所受的判罚而悲伤，他们曾以为天主教胜过世上的一切宗教。他们“远远地站着”表示他们尚处于距罚入地狱还很遥远的状态，但仍处在对惩罚的恐惧中（769,783节）。“喊”表示他们的悲伤。“烧她的烟”表示由于玷污和亵渎圣言所受的谴责（766, 767节）。他们“说，有何城能比这大城呢”表示他们原以为这个宗教胜过世上的一切宗教。“大城”是指天主教，如前面频繁所述。人们都知道，他们以为该宗教胜过世上的一切宗教，是母亲、王后和主母；而且教规和修道士不断灌输这样的信念；那些有心人还知道，他们是出于统治和谋利之火这样做。然而，由于其统治的权威，他们无法从该宗教的一切外在中退出；但能从它的内在中退出，因为一切自由都留给了人的意愿和认知或理解，进而留给了他的情感和思维。
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