史威登堡神学著作
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V.要被爱的教会是更高层级的邻舍；主的国是最高层级的邻舍
415.既然人是为永生而生的，并且是由教会引入永生的，那么教会要作为更高层级的邻舍而被爱；因为教会教导通向永生并把人引入永生的方法，通过教义的真理引向永生，通过生活的良善引入永生。这并不是说，要在一个更高层级上去爱牧师职位，并因牧师职位而爱教会；而是说，要爱教会的良善和真理，并为了这些良善和真理而爱牧师职位。牧师职位的唯一职责是为教会服务，并且要受到与它的服务相称的尊敬。教会是要在更高层级上被爱的邻舍，因而甚至要超过一个人的国家而被爱，因为一个人被他的国家引导进入世俗生活，被教会引导进入属灵生活，属灵生活将人与纯动物生活区分开来。此外，世俗生活是短暂的，会结束，然后好像从未有过；而属灵生活是永恒的，不会结束，或没有尽头。因此，存在(实体)可论及后者，非存在可论及前者。它们之间的区别就像有限和无限之间的区别，而有限和无限之间没有比率关系；因为永恒在时间上是无限的。
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1078.启17:16–18.你所看见在那兽上的十角，这些必恨这淫妇，使她荒凉赤身，又要吃她的肉，用火将她烧尽。因为神将遵行祂的心意，行一样的心意，把他们的国给那兽放在他们心里，直等到神的话都完结了。你所看见的那女人，就是有一国管辖地上众王的大城。
“你所看见在那兽上的十角”表示在改革宗教徒中间的来自圣言的教会真理，尤其涉及主的神性权柄和圣言的神性神圣性的(1079节)；“这些必恨这淫妇”表示对教皇会议用来歪曲真理，玷污圣言的良善，从而亵渎教会圣物的教条的彻底弃绝(1080节)；“使她荒凉赤身”表示弃绝它的虚假，也就是被歪曲的真理，那时表明他们没有任何真理(1081节)；“又要吃她的肉”表示弃绝它的邪恶，也就是被玷污的良善，那时表明他们没有任何良善(1082节)；“用火将她烧尽”表示弃绝整个这一宗教，它因对统治教会圣物和天堂的爱而亵渎了教会的圣物(1083节)。
“因为神将遵行祂的心意放在他们心里”表示来自主的这些事物，使他们完全退出(1084节)；“行一样的心意”表示一致(1085节)；“把他们的国给那兽”表示承认圣言是神性，教会建立在它上面(1086节)；“直等到神的话都完结了”表示甚至直到当审判发生，然后一个新状态出现时，教会的最后状态(1087节)。
“你所看见的那女人，就是大城”表示教会的可憎教义(1088节)；“有一国管辖地上众王的”表示它对教会真理的统治(1089节)。
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