412.那些不知道“邻舍”的真正含义之人以为“邻舍”是个体的人，对仁慈便是爱邻舍。然而，邻舍与爱邻有更广泛的含义，随着人数的增加而上升到更高层次。谁不明白，爱团体中的许多人比起只爱团体中的一个人更是爱邻舍？因此，或大或小的社群也是邻舍，因为它由若干人组成。由此可知，凡爱社群的人也爱其成员，以至于若他盼望社群好并向其行善，也会为社群的各个成员这样考虑。一个社群类似于一个人，属于社群的那些人仿佛形成一具身体，其彼此的差异则如同身体各部位的差异。主，以及主引导下的天使在俯视大地时，看到的是一个人形的整个社群，这个人的形像取决于社群成员的性质。我也得以看到天堂中的某个社群，它看似一个人，具有和世人一样的身量。
比起对一个单独或个体的人之爱，对一个社群的爱是更为完全的对邻之爱。这从以下事实显而易见：主管人员根据自己所负责社群的规模而被授予更高头衔，他们所享受的荣耀与他们所履行的服务成正比。世上的职位也有高低不等的等级头衔，这取决于他们治理社群范围的大小，国王治理的范围是最广的；每个人则根据其职位的重要性和服务所行的良善而得到奖赏、荣耀和全体的爱。
不过，现今的统治者们没有对邻舍的爱，也能履行有用的服务，为自己的社群着想，如那些为了这个世界、自我，或为了表面形像，或为了他们看似好的统治者，配得上更高地位而履行服务、为他人利益着想的人。这类统治者在世上无法辨别，但在天堂可以。因此，那些出于爱邻履行有用服务的人也会成为天堂社群的统治者，享受显赫与荣耀。不过，他们的心不在于此，而在于他们所履行的服务。然而，那些被物欲或我欲驱使履行有用服务的人会被拒绝。

启示录14

1.我又观看，看哪，羔羊站在锡安山上，和祂在一起的有十四万四千人，都有祂父的名写在他们额上。

2.我听见有声音从天上来，像众水的声音和大雷的声音；我听见竖琴师用竖琴弹奏的声音。

3.他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱歌，仿佛是新歌；除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。

4.这些人是未曾沾染妇女的，因为他们是童身。这些人是跟随羔羊的，无论祂往哪里去。这些人是从世人当中买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。

5.在他们口中找不出诡诈；因为他们在神的宝座前是没有瑕疵的。

6.我又看见另有一位天使飞在天空中间，有永远的福音要传给住在地上的人，就是各民族、支派、舌头、人民， 

7.大声说，要敬畏神，把荣耀归给祂，因为祂审判的时刻到了；要敬拜那造天、地、海和众水泉源的。

8.又有一位天使接着说，那大城巴比伦倾倒了，倾倒了，因为她叫所有民族都喝了她淫乱烈怒的酒。

9.第三位天使接着他们，大声说，若有人拜兽和兽像，在额上，或在手上，受了印记，

10.他也必喝神烈怒的酒，此酒在神愤怒的杯中与纯一不杂的酒掺杂；他要在圣天使面前和羔羊面前，被火与硫磺折磨；

11.那折磨他们的烟往上冒，直到时代的时代或永永远远；那些拜兽和兽像的，以及凡受他名之印记的，昼夜不得安宁。

12.圣徒的忍耐就在此；守神诫命，和耶稣信仰的也在此。

13.我听见从天上有声音对我说，你要写下，从今以后，在主里面而死的死人有福了；灵说，是的，他们息了自己的劳苦；因为他们的作为伴随着他们。

14.我又观看，见有一片白云，云上坐着一位好像人子，头上戴着金冠冕，手里拿着锋利的镰刀。

15.又有一位天使从殿中出来，向那坐在云上的大声喊着说，伸出你的镰刀来收割，因为为你收割的时候到了，地上的庄稼已经熟透了。

16.那坐在云上的，把镰刀扔在地上，地就被收割了。

17.另有一位天使从在天上的殿中出来，他也拿着锋利的镰刀；

18.又有一位天使从祭坛中出来，是有权柄管火的；他向拿着锋利镰刀的大声喊着说，伸出锋利的镰刀来，收取地上葡萄园的串串葡萄，因为她的葡萄完全熟了。

19.那天使就把镰刀扔在地上，收取了地上的葡萄园，把它扔进神烈怒的大酒榨中。

20.那酒榨踹在城外；就有血从酒榨里流出来，直到马的嚼环，远有一千六百斯他丢。

诠  释

848.启14:1.我又观看，看哪，羔羊站在锡安山上，和祂在一起的有十四万四千人，都有祂父的名写在他们额上。

“我又观看”表示关于将来在最后审判之前，善人与恶人分离的一个显示(849节)；“看哪，羔羊站在锡安山上”表示为了将善人和恶人分离，也为了施行审判，主在天堂和教会的同在(850节)；“和祂在一起的有十四万四千人”表示照着整体上或整个范围内的真理(851节)；“都有祂父的名写在他们额上”表示这些真理，是按着出于爱对祂神性的承认(852节)。