史威登堡神学著作
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412.那些不知道“邻舍”的真正含义之人以为“邻舍”是个体的人，对仁慈便是爱邻舍。然而，邻舍与爱邻有更广泛的含义，随着人数的增加而上升到更高层次。谁不明白，爱团体中的许多人比起只爱团体中的一个人更是爱邻舍？因此，或大或小的社群也是邻舍，因为它由若干人组成。由此可知，凡爱社群的人也爱其成员，以至于若他盼望社群好并向其行善，也会为社群的各个成员这样考虑。一个社群类似于一个人，属于社群的那些人仿佛形成一具身体，其彼此的差异则如同身体各部位的差异。主，以及主引导下的天使在俯视大地时，看到的是一个人形的整个社群，这个人的形像取决于社群成员的性质。我也得以看到天堂中的某个社群，它看似一个人，具有和世人一样的身量。
比起对一个单独或个体的人之爱，对一个社群的爱是更为完全的对邻之爱。这从以下事实显而易见：主管人员根据自己所负责社群的规模而被授予更高头衔，他们所享受的荣耀与他们所履行的服务成正比。世上的职位也有高低不等的等级头衔，这取决于他们治理社群范围的大小，国王治理的范围是最广的；每个人则根据其职位的重要性和服务所行的良善而得到奖赏、荣耀和全体的爱。
不过，现今的统治者们没有对邻舍的爱，也能履行有用的服务，为自己的社群着想，如那些为了这个世界、自我，或为了表面形像，或为了他们看似好的统治者，配得上更高地位而履行服务、为他人利益着想的人。这类统治者在世上无法辨别，但在天堂可以。因此，那些出于爱邻履行有用服务的人也会成为天堂社群的统治者，享受显赫与荣耀。不过，他们的心不在于此，而在于他们所履行的服务。然而，那些被物欲或我欲驱使履行有用服务的人会被拒绝。
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589.必须知道的是，将理解力甚至提升到天堂天使所享有的聪明的能力，是每个人因着创造而与生俱来的，恶人、善人都有，甚至地狱的每个魔鬼也有，因为所有在地狱者都曾是人。这一事实已通过活生生的经历反复向我显明。但在属灵的事上，地狱之人并不聪明，反而很疯狂，因为他们不意愿良善，却意愿邪恶；结果，他们厌恶认识并理解真理，因为真理支持良善，反对邪恶。这一切也清楚表明，新生的第一步就是通过理解力而对真理的接受，第二步就是照着真理行动的意愿，最后就是践行真理。然而，仅仅知道真理，还称不上改造。因为通过将理解力提升到意愿之爱之上的能力，人皆能获得并谈论这些真理，还能教导并传讲它们。但只有为了真理的缘故而对真理拥有情感之人才能被改造，因为这情感会将自己与意愿相结合，若发展下去，还会将意愿与理解力相结合，然后重生就开始了。下文将告知，之后重生如何得以发展和完善。
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