史威登堡神学著作
408.因此，既然仁爱在起源上是善意，而善意存在于内在人中，那么很明显，当有仁爱的人抵抗敌人、惩罚罪犯、管教恶人时，他是通过他的外在人如此行；但如此行之后，他又回到内在人里面的仁爱；然后，只要有可能，并且方便，他会祝福犯错的人，并出于善意向他行善。那些拥有真正仁爱的人拥有对良善的热情，这种热情可能在外在人中看起来像燃烧的愤怒之火；不过，一旦对手恢复理智或悔改，它的火焰就会熄灭，并平静下来。对那些没有仁爱的人来说，情况并非如此。他们的热情是愤怒和仇恨，因为他们的内在人被这些邪恶的激情加热和点燃。
873.启14:7.“大声说”表示劝诫。这从“大声”的含义清楚可知，“大声”是指劝诫，因为它涉及接下来的事，在那里经上说：“他们要敬畏神，把荣耀归给祂。”圣言经常提到“声音或响声”，还提到“大声”；当它来自主，或来自祂的天使或使者时，它表示总体上的神性真理和从主发出的一切，因而表示诫命和训词，从而也表示劝诫和其它事物(参看AE 261, 302, 424, 668, 682节)。因为来自天使的声音不是来自他们自己的声音，而是通过他们来自主的声音。
目录章节
