史威登堡神学著作

真实的基督教 #408

408.因此,既然仁

408.因此,既然仁爱在起源上是善意,而善意存在于内在人中,那么很明显,当有仁爱的人抵抗敌人、惩罚罪犯、管教恶人时,他是通过他的外在人如此行;但如此行之后,他又回到内在人里面的仁爱;然后,只要有可能,并且方便,他会祝福犯错的人,并出于善意向他行善。那些拥有真正仁爱的人拥有对良善的热情,这种热情可能在外在人中看起来像燃烧的愤怒之火;不过,一旦对手恢复理智或悔改,它的火焰就会熄灭,并平静下来。对那些没有仁爱的人来说,情况并非如此。他们的热情是愤怒和仇恨,因为他们的内在人被这些邪恶的激情加热和点燃。


诠释启示录 #835

835.启13:16

835.启13:16, 17.他又使众人,小的、大的,富的、穷的,自由的、为奴的,都在右手上或额上给他们一个印记;若没有印记,或兽名,或兽名的数目,没有人能买或卖。

“他又使众人,小的、大的,富的、穷的,自由的、为奴的”表示较低的和较高的,智慧的和简单的,从自己那里思考的和从别人那里思考的(836节);“都在右手上或额上给他们一个印记”表示承认他们属于教会,处于所谓的那信之真理和良善的一个证明(838节)。

“若没有那兽的印记,没有人能买或卖”表示除了被承认,由此在教义上被接受的东西外,禁止任何人学习或教导任何东西(840节);“或兽名,或兽名的数目”表示要么在生活上类似于它的东西,要么在信仰上类似于它的东西(841节)。


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