史威登堡神学著作
408.从根本上说，仁爱就是善愿，善愿就居于内在人，故显而易见，凡有仁爱者，当他抵抗敌人、惩罚罪犯、处罚恶人时，是通过外在人来做的；因此，完事后，他会回到居于其内在人的仁爱，并且他越能回到仁爱，就越有益，他愿意对方好，并出于善愿向他行善。那些拥有真正仁爱之人都热心善事，并且这种热心表现于外在人时，看似发怒和燃烧之火；不过，一旦对手恢复理智，其火焰就会熄灭、减弱。而那些没有仁爱的人则不然，他们的热情是使内在人升温并着火的愤怒和仇恨。
101.启2:3.“你也能承受、忍耐”表示抵制那些攻击信之真理的人，热情或勤勉教导。这从“承受”和“忍耐”或“耐心”的含义清楚可知：“承受”当论及那些处于真理和良善的知识或认知之人时，是指抵制那些攻击信之真理的人，因为那些处于知识或认知的人保卫这些真理，抵制那些攻击它们的人；“忍耐”或“耐心”是指热情或勤勉教导。
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