史威登堡神学著作
408.从根本上说，仁爱就是善愿，善愿就居于内在人，故显而易见，凡有仁爱者，当他抵抗敌人、惩罚罪犯、处罚恶人时，是通过外在人来做的；因此，完事后，他会回到居于其内在人的仁爱，并且他越能回到仁爱，就越有益，他愿意对方好，并出于善愿向他行善。那些拥有真正仁爱之人都热心善事，并且这种热心表现于外在人时，看似发怒和燃烧之火；不过，一旦对手恢复理智，其火焰就会熄灭、减弱。而那些没有仁爱的人则不然，他们的热情是使内在人升温并着火的愤怒和仇恨。
511.“看见他们的人甚是害怕”表对神性真理心烦意乱、惶恐不安。“害怕”照着引起害怕的缘由而具有各种含义；此处“甚是害怕”表示对神性真理心烦意乱、惶恐不安；因为神性真理在恶人身上就有如此效果；当同时听到地狱和永恒的诅咒时，神性真理使他们感到恐惧；但这种恐惧，连同死后有生命的信仰很快就会消散。
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