史威登堡神学著作
408.从根本上说，仁爱就是善愿，善愿就居于内在人，故显而易见，凡有仁爱者，当他抵抗敌人、惩罚罪犯、处罚恶人时，是通过外在人来做的；因此，完事后，他会回到居于其内在人的仁爱，并且他越能回到仁爱，就越有益，他愿意对方好，并出于善愿向他行善。那些拥有真正仁爱之人都热心善事，并且这种热心表现于外在人时，看似发怒和燃烧之火；不过，一旦对手恢复理智，其火焰就会熄灭、减弱。而那些没有仁爱的人则不然，他们的热情是使内在人升温并着火的愤怒和仇恨。
428.“这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样”表这是由于他们的说服力。这一点从前面所述(427)可推知；因为“痛苦”表示精神麻痹，这种精神麻痹就是他们的说服力给认知或理解力所造成的，就像蝎子螫人后给身体造成的麻痹那样；“蝎子”就表示这种说服力（425节）。灵界就存在这种说服力，它能夺去对真理的理解力，造成精神麻痹，因而造成心灵的忧伤；不过，这种说服力在自然界尚不为人知。
目录章节
