史威登堡神学著作
408.因此，既然仁爱在起源上是善意，而善意存在于内在人中，那么很明显，当有仁爱的人抵抗敌人、惩罚罪犯、管教恶人时，他是通过他的外在人如此行；但如此行之后，他又回到内在人里面的仁爱；然后，只要有可能，并且方便，他会祝福犯错的人，并出于善意向他行善。那些拥有真正仁爱的人拥有对良善的热情，这种热情可能在外在人中看起来像燃烧的愤怒之火；不过，一旦对手恢复理智或悔改，它的火焰就会熄灭，并平静下来。对那些没有仁爱的人来说，情况并非如此。他们的热情是愤怒和仇恨，因为他们的内在人被这些邪恶的激情加热和点燃。
366.“站在宝座和羔羊面前”表示听从主，并实行祂所吩咐的事。“站在神面前”表示听从并遵行祂所吩咐的事，就像侍立在国王面前的人。在圣言的其它地方，“侍立或站在神面前”所表相同；如路加福音：
天使对撒迦利亚说，我是站在神面前的加百列。(路加福音1:19)
耶利米书：
侍立在我面前的人必终日不断绝。(耶利米书35:19)
撒迦利亚书：
这些是站在全地之主面前的油之子。(撒迦利亚书4:14)
申命记：
祂将利未支派分别出来，侍立在耶和华面前。(申命记10:8)
以及其它地方。
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