史威登堡神学著作
408.从根本上说，仁爱就是善愿，善愿就居于内在人，故显而易见，凡有仁爱者，当他抵抗敌人、惩罚罪犯、处罚恶人时，是通过外在人来做的；因此，完事后，他会回到居于其内在人的仁爱，并且他越能回到仁爱，就越有益，他愿意对方好，并出于善愿向他行善。那些拥有真正仁爱之人都热心善事，并且这种热心表现于外在人时，看似发怒和燃烧之火；不过，一旦对手恢复理智，其火焰就会熄灭、减弱。而那些没有仁爱的人则不然，他们的热情是使内在人升温并着火的愤怒和仇恨。
182.“将那些自称是犹太人，其实不是，乃是说谎话的人交给你”表声称教会与他们同在，其实他们没有教会的人。“犹太人”在此表示属教会的人，因为教会曾在他们当中建立，故他们的耶路撒冷也表示教会的教义。不过，如前所述（96节），“犹太人”尤表处于爱之良善的人，因而也表教会，因为教会凭爱之良善存在。“其实不是，乃是说谎话的人”表示其实他们没有教会。
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