史威登堡神学著作

真实的基督教 #408

408.因此,既然仁

408.因此,既然仁爱在起源上是善意,而善意存在于内在人中,那么很明显,当有仁爱的人抵抗敌人、惩罚罪犯、管教恶人时,他是通过他的外在人如此行;但如此行之后,他又回到内在人里面的仁爱;然后,只要有可能,并且方便,他会祝福犯错的人,并出于善意向他行善。那些拥有真正仁爱的人拥有对良善的热情,这种热情可能在外在人中看起来像燃烧的愤怒之火;不过,一旦对手恢复理智或悔改,它的火焰就会熄灭,并平静下来。对那些没有仁爱的人来说,情况并非如此。他们的热情是愤怒和仇恨,因为他们的内在人被这些邪恶的激情加热和点燃。

真实的基督教 #97

97.(6)同样通过

97.(6)同样通过救赎的行为,主使自己与父合一,父也使自己与祂合一。这种合一是通过救赎行为实现的,因为主通过祂的人身执行这些行为;当祂如此行时,父所指的神性就越来越接近、帮助并合作;最终,他们如此结合,以至于不再是二,而是一。这种合一就是下文所论述的荣耀。


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