史威登堡神学著作

真实的基督教 #408

408.因此,既然仁

408.因此,既然仁爱在起源上是善意,而善意存在于内在人中,那么很明显,当有仁爱的人抵抗敌人、惩罚罪犯、管教恶人时,他是通过他的外在人如此行;但如此行之后,他又回到内在人里面的仁爱;然后,只要有可能,并且方便,他会祝福犯错的人,并出于善意向他行善。那些拥有真正仁爱的人拥有对良善的热情,这种热情可能在外在人中看起来像燃烧的愤怒之火;不过,一旦对手恢复理智或悔改,它的火焰就会熄灭,并平静下来。对那些没有仁爱的人来说,情况并非如此。他们的热情是愤怒和仇恨,因为他们的内在人被这些邪恶的激情加热和点燃。


真实的基督教 #477

477.人之所以被保

477.人之所以被保持在这个巨大的间隔区域,并不断留在它中间,唯一的目的是他可以在属灵事物上拥有自由意志或自由选择,这就是属灵平衡,因为它是天堂与地狱之间,因而良善与邪恶之间的一种平衡。所有在这个巨大区域里的人,就其内层而言,要么与天堂天使结合,要么与地狱魔鬼结合;或当今要么与米迦勒的使者结合,要么与龙的使者结合。死后,每个人都前往在这个区域里的自己的同类那里,并与那些和他自己具有相似的爱之人联系在一起,因为爱将那里的每个人和他的同类结合起来,使他能自由呼吸,或说自由呼出自己的灵魂,并继续处于他以前的生活状态。但那时,不与他的内在合而为一的外在会逐渐被脱去,当这一切完成时,善人被提入天堂,恶人则去往地狱,各人都到自己的同类那里,他在其主导爱方面与他们构成一体。


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