史威登堡神学著作
408.因此，既然仁爱在起源上是善意，而善意存在于内在人中，那么很明显，当有仁爱的人抵抗敌人、惩罚罪犯、管教恶人时，他是通过他的外在人如此行；但如此行之后，他又回到内在人里面的仁爱；然后，只要有可能，并且方便，他会祝福犯错的人，并出于善意向他行善。那些拥有真正仁爱的人拥有对良善的热情，这种热情可能在外在人中看起来像燃烧的愤怒之火；不过，一旦对手恢复理智或悔改，它的火焰就会熄灭，并平静下来。对那些没有仁爱的人来说，情况并非如此。他们的热情是愤怒和仇恨，因为他们的内在人被这些邪恶的激情加热和点燃。
474.主在约翰福音中教导说，祂本身就是生命，因而是生命本身：
圣言与神同在，神就是圣言；生命在祂里头，这生命就是人的光。(约翰福音1:1, 4)
又：
父怎样在自己有生命，就赐给儿子也照样在自己有生命。(约翰福音5:26)
我就是道路，真理，生命。(约翰福音14:6)
跟从我的，必要得着生命的光。(约翰福音8:12)
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