史威登堡神学著作
408.从根本上说，仁爱就是善愿，善愿就居于内在人，故显而易见，凡有仁爱者，当他抵抗敌人、惩罚罪犯、处罚恶人时，是通过外在人来做的；因此，完事后，他会回到居于其内在人的仁爱，并且他越能回到仁爱，就越有益，他愿意对方好，并出于善愿向他行善。那些拥有真正仁爱之人都热心善事，并且这种热心表现于外在人时，看似发怒和燃烧之火；不过，一旦对手恢复理智，其火焰就会熄灭、减弱。而那些没有仁爱的人则不然，他们的热情是使内在人升温并着火的愤怒和仇恨。
208.总之，一切最终元素，因而一切结果里面都有这样的层级。因为一切最终元素皆由在先元素构成，在先元素则由它们的最初元素构成。每个结果都由一个原因构成，这个原因则由一个目的构成；目的是原因的全部，原因则是结果的全部(如前所示)。目的构成最内在的元素，原因构成中间元素，结果构成最外在的元素。爱与智慧、热与光，以及人里面情感与思维的有机形式，其层级也是如此，这一点可见于下文。我们在《新耶路撒冷教义之圣经篇》(38节等)论述了在先后秩序和同步秩序中的这些层级的系列，在那里说明，这类层级就存在于圣言的一切事物中。
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