史威登堡神学著作
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406.人并非为自己而生，而是为了他人；也就是说，他活着并非仅仅为了自己，而是为了他人；否则，社会无法凝聚起来，其中也不会有任何良善。有句俗话说，人人都是自己的邻舍；但仁爱的教义教导当如何理解这句话，它的意思是说，每个人当为自己预备生活必需品，如衣、食、住等社会生活所必需的东西，这不仅是为自己，也是为他的家庭，不仅为现在，也为将来。若不为自己获取这些生活必需品，人就没有条件实践仁爱，因为他自己尚缺乏这一切。然而，人当如何成为自己的邻舍，这可从以下推理看出来：人人都应为身体提供食物；这是首先考虑的，但目的应在于拥有健康身体中的健全心智；人人都应为心智提供食物，这食物就是诸如属于智力和判断力的事物；但目的应在于他能因此处于服务他的同胞、社区、国家、教会，因而服事主的状态。凡这样做的人就为自己永远提供了有利条件。由此明显可知何为时间上的首先，何为目的上的首先，目的上的首先才是一切事物所关注的东西。这就象建房子：必须先打地基；但打地基是为了建房子，建房子是为了居住。凡首先视自己为邻舍，或视自己为首要邻舍的，就象以地基，而不是以居住为目的的人；然而，居住本身才是最初和最终的目的，房子及其地基不过是达到目的的手段而已。
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864.启20:10.“那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到世世代代”表那些在生活上陷入邪恶，在教义上陷入虚假的人被投入地狱，在那里他们内在将被自己对虚假的爱和对邪恶的欲望所侵扰，并持续到永远。“那迷惑他们的魔鬼”表示那“龙”，这从前面的内容明显可知；“龙”表示总体上那些在生活上陷入邪恶，在教义上陷入虚假的人（841节）。他被称为“迷惑他们的魔鬼”，是为了叫人们知道这就是那龙，因为他迷惑人（这从本章2, 3, 7, 8节经文明显可知）。他被扔进“火湖”表示地狱，就是对虚假之爱和对邪恶的欲望所在之地(835节)。“兽和假先知”表示那些既在生活上，也在教义上陷入唯信的人，无论有学问的，还是没学问的；“兽”表示没学问的，“假先知”表示有学问的（834节）。“昼夜受痛苦”表示内在不断被侵扰，“直到世世代代”表示直到永远。
由于经上说他们“被扔在硫磺的火湖里”，以此表示对虚假的爱和对邪恶的欲望所在之地（835节），他们的内在正是被这些东西所侵扰；因为凡在地狱者，皆由于自己的爱及其欲望而受尽折磨痛苦，因为这些构成那里每个人的生命，这生命就是受折磨痛苦；因此，折磨痛苦的程度取决于对邪恶和由此而来的虚假之爱的程度。
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