史威登堡神学著作
399.㈢总体上的爱
⑴人的生命其实就是他的爱,爱的性质决定了生命的性质,甚至决定了整个人的性质。事实上,正是主导爱构成这个人。主导爱有很多附属于它的其它爱,这些爱是它的衍生物。它们看上去并不相同,但其中每种爱都被包含在主导爱中,并与主导爱一起构成一个王国。主导爱可以说是它们的国王和头领;它主宰它们,并通过作为居间目的的它们关注和追求它自己的目的(这目的既是首先的,也是末后的),并且既直接也间接这样做。
⑵主导爱的特征在于它是最受喜爱的。人最爱之物不断出现在他的思维中,因为它就在其意愿中,并构成其生命的本质。例如,凡爱财富胜过一切者,无论是金钱抑或财产,心里会不断盘算如何获得财富;一旦获得,便体验到最强烈的快乐;而一旦失去,便体验到最强烈的悲伤,因为他心系于此。凡爱自己胜过一切者,心里时时刻刻装着自己,想着自己,谈论自己,为自己的利益行事,因为他的生活是自我的生活。
⑶人最爱之物就是他的目的;那就是他在一切事物中所关注之物。它在其意愿中,如同河中的暗流,甚至在他正做别的事时也会将他引离并带走,因为那是赋予他生命的东西。一个人在别的事上所寻求和发现的就是这种事物,它由此要么控制他,要么与他一起行动。
⑷人与其生命的主要特性一模一样。他由此与众不同;并且若他是善,其天堂据此形成,若他是恶,其地狱据此形成。这就是他的意愿、自我(自我中心)和本质,因为它是其生命的存在(实体)。死后,这特性无法改变,因为它就是人自己。
⑸人的愉悦、喜乐和幸福的感觉都出自并取决于他的主导爱。人视其所爱之物为愉悦,因为他在其中感受到快乐。然而,他也将自己所思想却并不喜爱的事称之为快乐,但这并非其生命的快乐。爱的快乐对他来说是良善,而不快乐对他来说则是邪恶。
⑹一切善与真都通过两种爱产生,这两种爱如同它们的源头;还有两种爱则是一切恶与假的源头。作为一切善与真源头的这两种爱是对主之爱和对邻之爱。而作为一切恶与假源头的这两种爱则是自我之爱和尘世之爱。当后两种爱居于主导地位时,它们与前两种爱完全对立。
⑺对主之爱与对邻之爱是一切善与真的源头,如前所述,这两种爱构成人里面的天堂,因为它们在天堂居于主导地位;并且它们既构成人里面的天堂,故也构成他里面的教会。自我之爱和尘世之爱则是一切恶与假的源头,如前所述,这两种爱构成人里面的地狱,因为它们在地狱居于主导地位;因此,它们摧毁人里面的教会。
⑻作为一切善与真源头的这两种爱是属天堂的爱,如前所述,它们打开并形成内在的属灵人,因为那里是它们的所居之地。而作为一切恶与假源头的这两种爱是属地狱的爱,如前所述,它们居于主导地位时,会关闭和摧毁内在的属灵人,并照着它们主宰人的程度和性质而使他变得属世和感官化。
493.启11:4.“这二人就是那两棵橄榄树,两个灯台,立在大地之神面前的”表爱与聪明,或仁与信,这二者皆通过主而与他们同在。“橄榄树”表示爱与仁,如下文所述;“灯台”表示真理中的启示(43节),因而表示聪明和信,因为聪明来自真理中的启示,信也由此而来。“立在神面前”表示听从并执行祂的吩咐(366节);故在此表示这二者通过主,也就是大地之神而与他们同在,也就是与上述那些处于新教会的两大基本要素之人同在;由此明显可知,两个见证人“就是那两棵橄榄树,两个灯台”表示它们是爱与聪明,或仁与信,因为这二者构成教会;爱与仁是其生命,聪明和信是其教义。
“橄榄树”之所以表示爱与仁,是因为橄榄树表示属天的教会,因而其果实“橄榄”就表示属天之爱,这爱就是对主之爱;正因如此,这爱(对主之爱)还以“橄榄油”来表示,教会的一切圣物都以此油膏抹。被称为“圣油”的橄榄油是从橄榄提炼并调和香料制成的(出埃及记30:23,24)。还有,会幕中灯台上的灯每晚用橄榄油点着(出埃及记27:20-21; 利未记24:2)。在以下经文中,“橄榄树”和“橄榄”具有同样的含义:
灯台旁边有两棵橄榄树,一棵在油盆的右边,一棵在左边;两颗橄榄树的果子:这些就是两个橄榄树上的人站在全地之主面前。(撒迦利亚书4:3,11,12,14)
诗篇:
我就像神殿中的青橄榄树。(诗篇52:8)
耶利米书:
从前耶和华给你起名叫青橄榄树,又华美又结好果子。(耶利米书11:16,17等)
由于“耶路撒冷”表示教会,所以在城内及周围的许多事物也表示诸如属教会的那类事物。橄榄山也在耶路撒冷旁边,表示神性之爱,因此:
耶稣白天在殿里教导人,夜里就出去,在橄榄山上过夜。(路加福音21:37; 22:39;约翰福音8:1)
并且耶稣就在橄榄山上与祂的门徒谈论世代的末了,以及那时祂的到来(马太福音24:3等;马可福音13:3等);以及祂从橄榄山往耶路撒冷受难(马太福音21:1; 26:30;马可福音11:1;14:26;路加福音19:29,37)。这一切与撒加利亚的预言相符:
到那日,祂的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上。(撒加利亚书14:4)
由于“橄榄树”表示属天教会,故耶路撒冷圣殿中间的基路伯由橄榄树的木头做成,内殿的门,以及门框也是(列王纪上6:23-33)。
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