史威登堡神学著作
/ 851
397.㈠意愿和理解力
⑴人拥有两大本能，它们构成人的生命：一个被称为意愿，另一个被称为理解力。意愿和理解力彼此完全不同，但又被造为一体；当合而为一时，它们就被称为心智；所以，人的心智是由它们构成的，人的整个生命就其初始而言，就在于此，并由此存在于身体中。
⑵正如井然有序的宇宙万物皆关乎善与真那样，人里面的一切事物皆关乎意愿和理解力，因为人里面的良善与意愿相关、真理与理解力相关。这两大本能，或他的孪生生命，就是它们的容器和主体。其中意愿是接受良善的一切事物的容器和主体，而理解力是接受真理的一切事物的容器和主体。人里面再没有别处可接受各种良善和真理的了；正因如此，也没有别处可接受爱与信的了，因为爱属于善，善属于爱，而信属于真，真属于信。
⑶同样，意愿和理解力构成一个人的灵，因为他的聪明智慧居于其中，他的爱和仁，以及总体的生命也居于其中。身体仅仅是顺从。
⑷没有什么比知道意愿和理解力如何构成一个心智更为重要的了。它们构成一个心智，如同良善和真理构成一体。意愿和理解力之间的婚姻与良善和真理之间的婚姻是一回事。等到下文阐述良善与真理时，该婚姻的性质就会一目了然，即：正如良善是事物的存在（实体），真理是其彰显（形成），人的意愿是其生命的存在，而理解力则是其生命的彰显。因为属于意愿的良善在理解力中取得形式，并在那里显为可见。
/ 851
/ 1232
启示录13
1我又看见一只兽从海里上来，有七头十角，在他的角上有十个冠冕，在他的头上有亵渎的名号。2我所看见的兽就像豹，脚像熊的脚，口像狮子的口；那龙将自己的能力、宝座和大权柄都给了他。3我看见他的头中有一个似乎受了死伤；他致死的击伤却医好了；全地都希奇跟从那兽。4他们都拜那龙，它把权柄给了兽；又拜那兽，说，谁能比这兽，谁能与他交战呢？5又赐给他说夸大亵渎话的口；又有权柄赐给他，可以行事四十二个月。6他就开口亵渎神，亵渎祂的名和祂的帐幕，以及那些住在天上的。7又赐予他与圣徒作战，并且胜过他们；也赐给他权柄，可以管辖各支派、舌头和民族。8凡住在地上、名字从创世以来没有记在被杀羔羊生命册上的人，都要拜他。9凡有耳的，就让他听。10若有人引入掳掠，他必被掳掠；若有人用剑杀人，他必被剑杀。圣徒的耐心和信仰就是在此。11我又看见另一只兽从地里上来，他有两角如同羔羊，说话好像龙。12他在龙面前施行第一只兽所有的权柄；并且使地和住在地上的人拜那致死击伤被医好了的第一只兽。13他行大迹象，甚至在人面前使火从天上降在地上；14他因赐他在兽面前所行的迹象，就迷惑住在地上的人；对住在地上的人说，要给那受剑击伤还活着的兽造个像。15又赐给他可以将气息给兽的像，叫兽像既能说话，也能使尽可能多的不拜兽像的人都被杀害。16他又使众人，小的、大的，富的、穷的，自由的、为奴的，都在右手上或额上给他们一个印记；17若没有印记，或兽名，或兽名的数目，没有人能买或卖。18在这里有智慧。有聪明的人，就让他计算兽的数字；因为这是人的数字；他的数字是六百六十六。?
诠 释
启13:1
773.启13:1.我又看见一只兽从海里上来，有七头十角，在他的角上有十个冠冕，在他的头上有亵渎的名号。
“我又看见一只兽从海里上来”表示来自属世人、确认信仰与生活分离的推理(774节)；“有七头”表示被歪曲和玷污的神圣事物的知识或科学(775节)；“十角”表示大能(776节)；“在他的角上有十个冠冕”表示源于大量真理表象的能力(777节)；“在他的头上有亵渎的名号”表示对圣言的歪曲(778节)。
/ 1232
目录章节
目录章节
目录章节
