史威登堡神学著作
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397.㈠意愿和理解力
⑴人拥有两大本能，它们构成人的生命：一个被称为意愿，另一个被称为理解力。意愿和理解力彼此完全不同，但又被造为一体；当合而为一时，它们就被称为心智；所以，人的心智是由它们构成的，人的整个生命就其初始而言，就在于此，并由此存在于身体中。
⑵正如井然有序的宇宙万物皆关乎善与真那样，人里面的一切事物皆关乎意愿和理解力，因为人里面的良善与意愿相关、真理与理解力相关。这两大本能，或他的孪生生命，就是它们的容器和主体。其中意愿是接受良善的一切事物的容器和主体，而理解力是接受真理的一切事物的容器和主体。人里面再没有别处可接受各种良善和真理的了；正因如此，也没有别处可接受爱与信的了，因为爱属于善，善属于爱，而信属于真，真属于信。
⑶同样，意愿和理解力构成一个人的灵，因为他的聪明智慧居于其中，他的爱和仁，以及总体的生命也居于其中。身体仅仅是顺从。
⑷没有什么比知道意愿和理解力如何构成一个心智更为重要的了。它们构成一个心智，如同良善和真理构成一体。意愿和理解力之间的婚姻与良善和真理之间的婚姻是一回事。等到下文阐述良善与真理时，该婚姻的性质就会一目了然，即：正如良善是事物的存在（实体），真理是其彰显（形成），人的意愿是其生命的存在，而理解力则是其生命的彰显。因为属于意愿的良善在理解力中取得形式，并在那里显为可见。
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650.启14:19.“那天使就把镰刀扔在地上，收取了地上的葡萄园”表当今基督教会的终结。“扔镰刀收取”与“扔镰刀收割”所表相同，只是后者论及庄稼，前面论及葡萄园。“收取”是指采摘葡萄树，收集葡萄；“收割”是指收割庄稼，收集五谷，这是显而易见的。“葡萄园”表示拥有其以认识主的圣言的教会，因而在此表示基督教会；这一点从以下经文明显看出来：
耶稣说，我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。人若不常在我里面，像枯干的枝子被扔在火里。（约翰福音15:5,6）
耶稣将天国比作一个家主去雇工人进他的葡萄园。（马太福音20:1-8）
两个儿子到葡萄园里做工。（马太福音21:28）
栽在葡萄园中的无花果树不结果子。（路加福音13:6-9）
耶稣说了一个比喻；一个人栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，租给园户，期望收果子，但他们却杀了差给他们的众仆人，最后还杀了他的儿子。（马太福音21:33-39;马可福音12:1-9;路加福音20:9-16）
我要为我所亲爱的唱歌，论他的葡萄园。我所亲爱的有葡萄园，他刨挖园子，栽种上等的葡萄树。（以赛亚书 5:1,2等）
当那日，有出纯酒的葡萄园，你们要对她回应说；我耶和华是看守它的；我必时刻浇灌。（以赛亚书27:2-3）
许多牧人毁坏我的葡萄园；他们使它荒凉。（耶利米书 12:10,11）
耶和华必来审判长老，因你们烧了葡萄园。（以赛亚书 3:14）
所有葡萄园必有哀号。（阿摩司书5:17,18）
在葡萄园里必无歌唱，也无欢呼。（以赛亚书16:10）
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