史威登堡神学著作
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396.然而，为了使本章以下内容，以及接下来的各章（关于选择自由、改造和重生）清晰明白地呈现在理性之光中，有必要对一些概念预先加以说明，如意愿和理解力，良善和真理；总体的爱，具体的尘世之爱和自我之爱，外在人和内在人，纯属世和感官之人。
这些概念必须弄清楚，以便理性人在深入理解下面的内容时，不至于陷入迷雾，就象一个人在大雾笼罩的城市街道穿越奔跑，最终找不到回家的路一样。若不理解，神学有何用处？读圣言时，人的理解力若得不到启示，不就像手持一盏没有灯的灯笼，诸如那五个愚拙的童女手里所拿的无油灯一样没有任何用处吗？所以，我将逐一解释每个主题。
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245.“又用眼药擦你的眼睛，使你能看见”表示叫理解力可以在某种程度上被打开。这从“眼睛”的含义清楚可知，“眼睛”是指理解力(对此，参看AE 152节)。因此，“擦眼睛，使你能看见”表示叫理解力可以被打开。经上说“用眼药擦”，是因为“眼药”是指用面和油制成的药膏，“面”表示信之真理，“油”表示爱之良善。“面”表示信之真理(参看《属天的奥秘》，2177, 9995节)；“油”表示爱之良善(AC 3728, 4582, 4638节)。经上如此说，是因为理解力看不见任何真理，除非意愿在良善中；事实上，理解力中的真理只是在意愿中的良善的形式。
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