史威登堡神学著作

真实的基督教 #396

396.然而,为了使

396.然而,为了使本章的内容,以及接下来关于自由意志或自由选择(TCR 463-508节)、改造和重生(TCR 571-625节)等章节的内容可以清晰地呈现在理性之光中,有必要先说一说以下主题,即:意愿和理解力,良善和真理,总体上的爱,具体的世界之爱和自我之爱,外在人和内在人,以及纯属世和感官人。这些主题必须阐明,否则,人的理性视觉在试图理解或感知接下来的内容时,就像一个人在浓雾中穿梭于城市的街道,直到找不到回家的路。因为与理解力分离,或没有理解的神学是什么呢?当阅读圣言时,如果理解力不被光照,那么这不就像手里拿着一盏没有点燃、不发光的灯,就是五个愚拙童女所拿的那种没有油的灯吗?因此,我将按顺序论述每个主题。


最后的审判(续) #57

57.最后审判之后,

57.最后审判之后,他们经历了状态的变化,即:新来的人不再允许像他们以前那样组建大的团体。相反,每种爱,无论善恶,都有被分配的道路。从世上到来的人立即踏上这些路,然后前往与他们的爱相对应的社群。恶人被带到与地狱紧密相联的社群,善人被带到与天堂紧密相联的社群。这种新安排可以防止像以前那样形成人造的天堂。像这样的社群在天堂与地狱中间的灵人界不计其数,跟良善和邪恶的爱或情感的属和种一样多。在这些社群被提入天堂或投入地狱之前这段时间,这些灵人与世人有属灵的紧密联系,因为世人也在天堂与地狱的中间。

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