史威登堡神学著作

真实的基督教 #394

394.以这三种爱为

394.以这三种爱为起点来论述,是因为它们具有普遍性,且是其它一切爱的基础,还因为仁爱与其中每一种都有某种共通之处。天堂之爱是指爱主和爱邻。这二者皆以某种服务(或用)为目的,故可被称为对服务(或用)之爱。尘世之爱不仅指喜爱财富和财产,还指喜爱尘世为取悦身体感官而提供的一切事物。如,悦目的美丽,悦耳的和声,悦鼻的芬芳,悦舌的美味,悦肤的抚摸,更不用说漂亮的衣服,舒适的家,聚会,因而这些及其它事物所带来的一切乐趣。自我之爱,不仅指喜爱崇敬、荣耀、名声和显赫,还指喜爱赢得职位,从而统治他人。仁爱与这三种爱的每一种都有某种共通之处,原因在于,就本质而言,仁爱是对服务(或用)之爱。仁爱想对邻人行善,善与服务是一回事。这三种爱的每一种皆视服务为目的:对天堂之爱视属灵的服务为目的;尘世之爱视可被称为文明的属世服务为目的;自我之爱视身体的服务为目的,身体的服务还可被称为居家服务,它们关注自己和自己人。

揭秘启示录 #554

554.“因为那在我

554.“因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的,已经被摔下去了”表那些反对新教会教义的人通过最后的审判而被移除。龙“被摔下去”表示“龙”所指的那些人被移除了,即他们从天上被摔到灵人界,然后摔进地狱,这就是对他们的最后审判,如前所述。“弟兄”表示那些处于新耶路撒冷的教义并照之生活的人。“控告”表示反对这教义,坚持认为它是虚假的,叫嚷着要反对它;由于他们仿佛在神面前不断这样行,所以“龙”被称为“那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的”。魔鬼在试探时,也是这么做的,因为他从人里面提取出各种他称之为虚假的事物并进行谴责。

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