史威登堡神学著作

真实的基督教 #394

394.以这三种爱为

394.以这三种爱为起点来论述,是因为它们具有普遍性,且是其它一切爱的基础,还因为仁爱与其中每一种都有某种共通之处。天堂之爱是指爱主和爱邻。这二者皆以某种服务(或用)为目的,故可被称为对服务(或用)之爱。尘世之爱不仅指喜爱财富和财产,还指喜爱尘世为取悦身体感官而提供的一切事物。如,悦目的美丽,悦耳的和声,悦鼻的芬芳,悦舌的美味,悦肤的抚摸,更不用说漂亮的衣服,舒适的家,聚会,因而这些及其它事物所带来的一切乐趣。自我之爱,不仅指喜爱崇敬、荣耀、名声和显赫,还指喜爱赢得职位,从而统治他人。仁爱与这三种爱的每一种都有某种共通之处,原因在于,就本质而言,仁爱是对服务(或用)之爱。仁爱想对邻人行善,善与服务是一回事。这三种爱的每一种皆视服务为目的:对天堂之爱视属灵的服务为目的;尘世之爱视可被称为文明的属世服务为目的;自我之爱视身体的服务为目的,身体的服务还可被称为居家服务,它们关注自己和自己人。

揭秘启示录 #232

232.“又有虹围着

232.“又有虹围着宝座,好像绿宝石”表主周围的神性之爱和神性智慧的表象。灵界有各种各样的彩虹,有的看上去具有各种色彩,和世上的一样,有的只有一种色彩。此处即为单色彩虹,因为经上说它“好像绿宝石”。这种表象就在主的周围,因为经上说它“围着宝座”;在主的周围也就是在天使天堂中。环绕主的神性气场来自祂的神性之爱,同时来自祂的神性智慧。当它在天堂被代表时,在属天国度显为红色,就像红宝石;在属灵国度显为蓝色,就像蓝宝石;在属世国度显为绿色,就像绿宝石。无论在何处,它都具有无法言喻的光辉灿烂。

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