史威登堡神学著作
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393.对于想要拥有属灵的生命，从而得救的人来说，信与仁不可分离，这是一个永恒不变的真理。这一事实谁都能理解，哪怕没有多少学问。当听到有人说，凡生活良善、信仰正确者皆能得救时，谁不能通过内在直觉明白、从而明智地接受这个观念？当听到有人说，只要信仰正确，没有良善的生活也能得救时，谁不会凭自己的理解力弃绝它如同弃绝落到眼里的沙子？因为他的内在直觉立刻会使他迸出这样想法：没有良善生活的人怎么可能有正确的信仰？这种情况下，有信仰不就是一幅信的图画，而非其活生生的形像吗？同样，若听到有人说，即便不信，只要过良善的生活，也能得救，他的理解力难道不会在脑子里反复思量，然后看到、觉察并思考，这也是行不通的，因为良善的生活来自神，一切本为善之善皆来自神？有良善的生活却无信仰，不就象陶匠手中的粘土，无法制成对属灵王国有用的任何器皿，只在属世王国能用吗？
此外，谁都不难看出以下两种说法都有矛盾之处：一种说法是，有信仰却没有良善生活者能得救；另一种说法是有良善的生活却无信仰者能得救。现在的人们既知道、又不知道何为良善的生活：在属世的层面知道它；在属灵的层面却不知道。由于这个问题涉及仁爱，故必须讨论它。我会将其分为若干个要点予以讨论。
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604.“就听见从天上来的声音对我说，七个雷所说的，你要封上，不可写出来”表示主的吩咐，即：这些事要保留，还不可以披露。这从“听见从天上来的声音”、“七个雷所说的，要封上”和“不可写出来”的含义清楚可知：“听见从天上来的声音”是指主的吩咐，也就是“不可写出来”；“七个雷所说的，要封上”是指他被教导，并且对教会的最后状态所感知到的这些事要保密和保留；“不可写出来”是指它们还不可以披露(参看AE 603节)。“封上”表示保密并保留，直到另一个时间，这一点可从本书接下来的话明显看出来；因为接下来的话论述了教会的中间状态，该状态出现在第六位天使和第七位天使吹号之间，也就是紧接着教会的最后状态和最后状态之间；因此，在最后状态下将要发生的事就是必须保留，还不可以披露的事。
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