史威登堡神学著作
/ 851
382.凡否认神创造这个世界，因而否认神的，都是恶人，因为他们是自然主义的无神论者。他们全都是邪恶的，原因在于，一切良善，无论属世的还是属灵的，皆来自神。因此，那些否认神的人不愿、因而无法接受其它来源的良善，除非来自他们的自我。人的自我就是肉体的情欲，由此生发的一切都是属灵的邪恶，无论从属世的角度看，它多么象善。这些人理论上是邪恶的，而实际上的恶人则是指那些对神的诫命（它们被概括在了十诫中）置若罔闻、逍遥于律法之外的人。他们也发自内心否认神，尽管他们当中很多人嘴上承认神。原因在于，神与祂的诫命是一体的，这就是为何十诫被视为耶和华临在（民数记10:35,36；诗篇132:7,8）的原因。不过，为了更清楚地证明恶人无信，让我们通过下面两个要点得出一个结论：
⑴恶人无信，因为恶属于地狱，信属于天堂。
⑵在基督教界，凡弃绝主与圣言的人都没有信，哪怕他们生活道德，甚至有关信的言论、教导和著述都很理性。
现逐一解读这两个要点。
/ 851
/ 962
714a.启16:20.“各海岛都逃避了，众山也不见了”表不再有任何信之真理，也不再有任何爱之良善。
注:原文中此节缺失；插入的解释乃是引用336节类似经文出现的内容。
714b.启16:21.“又有大雹子从天落在人身上，每一个约重一他连得（一他连得约有九十斤）”表可怕而又凶残的虚假，圣言、因而教会的一切真理都被它们摧毁。“雹子”或“冰雹”表示摧毁真理和良善的虚假（参看399节）；由于此处说“大雹子约重一他连得”表示可怕而又凶残的虚假，圣言、因而教会的一切真理都被它们摧毁。经上之所以说“重一他连得”，是因为一他连得是金银的最大重量单位；而“银”表示真理，“金”表示良善，在反面意义上分别表示虚假和邪恶（211节）。“雹子从天落在人身上”是照着表象说的，圣言的字义就来自表象和对应。这好比前面所论及的“灾”，经上说“天使从天上将灾倒在人身上”，而事实上，它们是主所降的真理和良善，但在下面的人当中，这些真理和良善却都转化为虚假和邪恶（673节）。在灵界，当那些陷入唯信的人忙于通过虚假推理来攻击圣言的真理时，有时就会看到雹子降下来，还会看到硫磺与火降在一些灵人身上；因这些东西出现在他们的上空，如同从天而降，故经上由于这种表象就说这“雹子从天落”下来。
/ 962
目录章节
目录章节
目录章节
