史威登堡神学著作
381. ⑶伪信根本就不是信。人若将大量心思花在自己身上、把自己置于他人之上,就会成为一个伪善者。因为他由此将心智的思维和情感指向并聚焦于他的身体,并将它们与身体感官联结起来。他就这样变成一个属世、感官和肉欲之人,然后他的心智无法从与之粘附的肉体中退出,被提升到神那里,也无法在天堂之光中看到神的任何事物,即属灵之物。由于他是肉欲之人,故所进入(即经由他的聆听进入其理解力)的属灵之物对他来说,似乎就象空中的幽灵或尘埃,或象奔跑流汗的马儿头上围绕的苍蝇。结果,他发自内心嘲笑它们。因为众所周知,属世人将属于灵性的事物,即属灵之物视为幻觉。
在属世人当中,伪善者是最低等的,因为他是感官的。其心智紧贴身体感官,因此除了感官所暗示的外,他不喜欢看到任何东西;由于感官处于自然界,所以它们会迫使心智以自然界的方式思考一切事物,包括属于信的一切。倘若这样的伪善者成为一名传教士,那他保留在记忆中的,是他在童年和青少年时期所听到的有关信的那类事物。但由于它们内在没有任何属灵之物,只有纯属世之物,所以当他将其呈现给听众时,它们无非是些毫无生命的话语,仅仅由于我欲和物欲的快乐而似乎有生命。这些快乐照着演讲者的口才使听众振作,几乎就象悦耳的歌声那样迷惑他们的耳朵。
这个虚伪的传教士讲完道回到家,就会嘲笑他在听众面前通过圣言所讲解的有关信的所有内容,说不定心里还会说:“我撒网在湖中,又逮到一些肥鱼和扇贝。”因为在这种人的想象里,他就是如此看待所有具有正信之人的。伪善者就象双头雕像,一个头在另一个头里面,里面的头与躯干或身体相连,而外面的头围着里面的头转,它还有一张涂抹了类似人脸颜色的面庞,确切地说,就象理发店里所展示的木头脑袋。伪善者还象一只小船,水手通过摆弄风帆或顺风或逆风将它随意转向;他摆弄风帆时使小船倾向于顺从肉体和感官乐趣的一切事物。
伪善的牧师就是完美的喜剧小丑、模仿者和演员,能扮演国王、公爵、大主教和主教等角色;不过,一脱掉戏装,他们就去妓院与妓女厮混。他们还像挂在铰链上的门,能来回转动;这就是其心智的样子,因为它既能朝地狱这一侧打开,也能朝天堂这一侧打开。朝这一侧打开时,就会朝另一侧关闭。令人称奇的是,当供职于神圣事物、通过圣言教导真理时,除了相信它们外,他们什么也不知道,因为这时,门朝地狱是关闭的;但一回到家,他们就什么都不信了,因为这时,门朝天堂是关闭的。
最坏的伪善者对真正属灵之人有着不可调和的敌意,如同撒旦对天堂天使的敌意。在世期间,他们并未察觉这一点,但等到死后脱去那能使他们伪装成属灵之人的外在,这敌意就会表现出来,因为他们的内在人就是这类撒旦。不过,我会解释天堂天使如何识别这些属灵的伪善者,就是那些“外面披着羊皮,里面却是残暴的狼”(马太福音7:15)之人。他们就象小丑一样用手掌行走,并且祷告,发自内心向魔鬼呼喊,拥抱他们,却在空中拍打着自己的鞋子,从而向神制造噪音。但当站起来时,他们的眼睛看起来像豹子,步态像狼,嘴巴像狐狸,牙齿像鳄鱼;至于他们的信,则像秃鹫。
951.启22:14.“那些遵行祂诫命的有福了!他们的权柄能在生命树里面,也能从门进城”表那些照主的诫命生活,以便能藉着爱在主里面,主也在他们里面,并能藉着关于祂的认知而在其新教会中的人拥有永恒的幸福。“有福”的表示那些拥有永生幸福的人(639, 852, 944节)。“遵行祂诫命”表示照主的诫命生活;“他们的权柄能在生命树里面”表示以便藉着爱,也就是为了主的缘故,他们能在主里面,主也在他们里面,如下文所示;“从门进城”表示他们能藉着关于主的认知而在祂的新教会中。新耶路撒冷城墙的“门”表示对出于圣言的良善与真理的认知(899, 900, 922节)。由于每门都是一颗珍珠,故“门”主要表示对主的认知(916节),“城”或耶路撒冷表示新教会及其教义(879, 880节)。
“他们的权柄在生命树里面”之所以表示以便藉着爱,也就是为了主的缘故,他们能在主里面,主也在他们里面,是因为“生命树”表示主的神性之爱(89, 933节);在这树里面的“权柄”表示来自主的能力,因为他们在里面,主在他们里面;此处和“与主一同掌权”(284, 849节)所表相同。那些在主里面,主也在他们里面的人就处于一切能力,以致凡他们所愿意的,他们都能成就,主自己在约翰福音中说:
住在我里面的,我也住在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能做什么;你们若住在我里面,我的话也就住在你们里面,凡你们所愿意的,祈求,就给你们成就。(约翰福音15:5,7)
其它福音书同样论到能力(马太福音7:7;马可福音11:24;路加福音11:9,10);马太福音:
耶稣说,你们若有信心,就是对这座山说,你挪开,投在海里;也必成就。你们无论求什么,只要信,就必得着。(马太福音21:21,22)
这些话描述了那些在主里面之人的能力;除了来自主的东西外,这些人什么也不想要,什么也不求,凡他们从主那里所愿所求的,就都成就,因为主说“离了我,你们就不能做什么,住在我里面的,我也住在他里面”;天上的天使就具有这种能力,他们要是想要什么,就会得到它。然而,除了有用的外,他们并不想要任何东西,他们貌似凭自己想要这一切,其实仍是靠着主想要的。
目录章节
目录章节
目录章节