史威登堡神学著作
VII.主是人里面的仁爱和信仰,人是主里面的仁爱和信仰
368.教会之人在主里面,主也在他里面,这一点从以下圣言经文明显看出来;约翰福音:
耶稣说,你们要住在我里面,我也住在你们里面;我是葡萄树,你们是枝子。住在我里面的,我也住在他里面,这人就多结果子。(约翰福音15:4, 5)
又:
吃我肉、喝我血的人住在我里面,我也住在他里面。(约翰福音6:56)
又:
到那日,你们就知道我在父里面,你们在我里面,我也在你们里面。(约翰福音14:20)
约翰一书:
凡认耶稣为神儿子的,神就住在他里面,他也住在神里面。(约翰一书4:15)
然而,人自己不能在主里面,但在他里面来自主的仁爱和信仰能在主里面;这两者使他成为本质上的人。为了让理解力在某种程度上清晰地理解这个深奥的真理,我们要按以下顺序来探究它:
(1)人通过与神结合而拥有救赎和永生。
(2)与父神结合是不可能的,只有与主结合,并通过主与父神结合才是可能的。
(3)与主的结合是相互的,也就是说,主在人里面,人在主里面。
(4)这种相互结合是通过仁爱和信仰实现的。
下面的解释将使这些要点的真实性变得显而易见。
1068.启17:12–14.你所看见的那十角,就是十王,他们还没有得国;但他们一时之间,要和兽同得权柄,与王一样。这些人都有一个心思,将自己的能力和权柄给那兽。这些人必与羔羊争战;但羔羊必胜过他们,因为羔羊是万主之主,万王之王;那些与羔羊同在的人被呼召、拣选,并且是忠信的。
“你所看见的那十角,就是十王”表示在能力方面的圣言真理(1069节);“他们还没有得国;但他们一时之间,要和兽同得权柄,与王一样”表示对那些没有如此承认主掌管天地的权柄已经被转给人,而是将神性的神圣性归于圣言,没有归于教皇法令的人来说(1070节)。
“这些人都有一个心思,将自己的能力和权柄给那兽”表示这些人一致认为,圣言是神性真理,教会在教义上必须依靠它(1071节)。
“这些人必与羔羊争战;但羔羊必胜过他们”表示他们必与淫妇所指的那些人争论圣言的神圣性和主拯救人类的权柄,主将拯救那些愿意通过圣言被祂引导,而不是被那个女人,就是淫妇引导的人(1072节);“因为羔羊是万主之主,万王之王”表示因为主是良善本身和真理本身,因而是全能的(1073节);“那些与羔羊同在的人被呼召、拣选,并且是忠信的”表示那些爱主、爱邻,并拥有仁之信的人拥有关于主的神性能力和圣言的神性神圣性的真理(1074节)。
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