史威登堡神学著作
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368.从下列圣言经文明显看出，教会成员在主里面，主也在他里面：
耶稣说，你们要常在我里面、我也常在你们里面。我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面、这人就多结果子”。（约翰福音15:4,5）
吃我肉喝我血的人，常在我里面，我也常在他里面。（约翰福音6:56）
到那日，你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。（约翰福音14:20）
凡认耶稣为神儿子的，神就住在他里面，他也住在神里面。（约翰一书4:15）
但人自己无法在主里面，而是从主而来、在他里面的仁与信在主里面，他通过这二者成为本质上的人。不过，为了在这一奥秘上投下些许光明，使得理解力能理解它，我们必须按下列顺序来探究：
⑴正是与神的结合使人获得救赎和永生。
⑵与父神结合是不可能的，只能与主结合，并通过主与父神结合。
⑶与主的结合是相互的，因此主在人里面，人在主里面。
⑷这种相互结合是藉着仁与信实现的。
通过逐一解读，这些观点的真相将会水落石出。
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L10.从最广泛的意义上说，“律法”是指圣言的一切，这一点从以下经文明显看出来，约翰福音：
耶稣说，你们的律法上岂不是写着，我曾说你们是神吗？(约翰福音10:34)
这是诗篇(82:6)中所写的话。约翰福音：
众人回答祂说，我们从律法上听说，基督是永远长存的。(约翰福音12:34)
这是诗篇(89:29; 110:4)和但以理书(7:11, 14)中所写的话。约翰福音：
这要应验他们律法上所写的话，他们无故恨我。(约翰福音15:25)
这是诗篇(35:19)中所写的话。约翰福音：
法利赛人说，官长岂有信祂的呢？但这不懂律法的群众是被咒诅的。(约翰福音7:48, 49)
路加福音：
天地废去较比律法的一点一画落空还容易。(路加福音16:17)
在这些经文中，“律法”是指整部圣经。
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