史威登堡神学著作
/ 853
VII.主是人里面的仁爱和信仰，人是主里面的仁爱和信仰
368.教会之人在主里面，主也在他里面，这一点从以下圣言经文明显看出来；约翰福音：
耶稣说，你们要住在我里面，我也住在你们里面；我是葡萄树，你们是枝子。住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子。(约翰福音15:4, 5)
又：
吃我肉、喝我血的人住在我里面，我也住在他里面。(约翰福音6:56)
又：
到那日，你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。(约翰福音14:20)
约翰一书：
凡认耶稣为神儿子的，神就住在他里面，他也住在神里面。(约翰一书4:15)
然而，人自己不能在主里面，但在他里面来自主的仁爱和信仰能在主里面；这两者使他成为本质上的人。为了让理解力在某种程度上清晰地理解这个深奥的真理，我们要按以下顺序来探究它：
(1)人通过与神结合而拥有救赎和永生。
(2)与父神结合是不可能的，只有与主结合，并通过主与父神结合才是可能的。
(3)与主的结合是相互的，也就是说，主在人里面，人在主里面。
(4)这种相互结合是通过仁爱和信仰实现的。
下面的解释将使这些要点的真实性变得显而易见。
/ 853
/ 853
IV.集体人，即大大小小的社区，和由社区形成的复合人，即一个人的国家，是那要被爱的邻舍
412.那些不知道邻舍这个词在真正意义上是什么意思的人，以为邻舍只是指个体的人，爱邻舍是指给他益处。然而，随着个体的增多，邻舍和爱邻舍具有更广泛和更高的意义。谁不明白，爱形成一个社区的许多人比只爱这个社区中的一个人更是爱邻舍？因此，一个或大或小的社区就是邻舍，因为它是一个集体人。由此可知，爱一个社区的人也爱那些组成这个社区的人；因此，向社区正确地意愿和行动，或说对一个社区怀有美好的愿望，并向它行善，或给予益处的人，就照顾到了它的个体成员。一个社区就像一个人；那些组成它的个体可以说是一个身体，并像一个身体的各个部位一样彼此不同。当主和天使从主那里俯视大地时，他们将一个完整的社区视为一个人，其形式与这个社区的成员相一致。我也被恩准看到天堂里的某个社群就像一个人，身量就像一个世人的身量。
对一个社区的爱，是一种比对一个单独或个体人的爱更充分的对邻之爱，这一点从以下事实明显看出来：高层职位或有尊严的职位是照着人们以前对社区的领导而授予他们的；他们照着他们所履行的功用而拥有地位或荣誉。事实上，世上有高低不等的职位，其等级取决于对社区的普遍管理范围；管理最广泛、最普遍的是国王；每个人都照着他的职责范围和他所履行的良善功用而得到报酬、荣耀和普遍的爱。
然而，当今的领袖或统治者可能履行功用，照顾社区的利益，却仍不爱邻舍；如那些出于世界或自我，或为了表面，或为了他们看起来好像配得上晋升到更高职位而履行功用、照顾他人利益的人。尽管这些人的真实性格在世上看不出来，但在天堂却是显而易见的。因此，那些出于对邻舍的爱而履行功用的人被任命为管理天堂社群的统治者，在那里享有辉煌和荣誉；然而，他们关心的不是这些东西，而是功用。而另一方面，那些出于对世界和自我的爱而履行功用的人被弃绝。
/ 853
目录章节
目录章节
目录章节
