史威登堡神学著作
366. ⑶不过,人对这些的接受取决于他的形式。这里所说的形式是指人在爱与智慧,换句话说,对各种仁之善的情感,同时对信之真的感知方面的状态。我在前面已说明,神是不可分割的一体,并且从永恒到永恒都是相同的,但不象简单的物体那样相同,而是无限的相同,一切差异皆归因于神所在的主体。接受者的形式或状态造成变化,这从婴孩、儿童、青少年、成年和老年的生命可以看出来;从婴孩到老年,每个阶段都有同一个生命,因为有同一个灵魂;但是它的状态却因着不同年龄和相应的调整而发生变化,人对生命的感知也是如此。
神的生命以其全部的丰盛,不仅与良善、虔诚的人同在,还与邪恶、不虔诚的人同在;一视同仁地对待天堂天使和地狱恶灵。不同之处在于,恶人堵住道路,关上门,惟恐神进入其心智的低层区域;而善人则清除道路,敞开门,邀请神进入其心智的低层区域,如同祂居于至高层。他们就这样调整意愿状态,以接受所流入的爱和仁,调整理解力的状态以接受所流入的智和信,换句话说,以接受神。然而,恶人却用各种肉体情欲和属灵的污秽阻挡这流注,他们把这些东西撒在路上,堵塞通道。然而,神自始至终都以其全部的神性本质居于其心智的至高层,赋予他们意愿良善和理解力真理的能力。人人都有这种能力,若非出于神的生命居于他的灵魂,这是决无可能的事。即便恶人也有这种能力,我蒙恩通过大量经历得知这一点。
人皆照自己的形式从神那里接受生命,这一点可通过对比各种植物来说明。一切树、灌木和草本皆照各自形式接受热和光的流注,无论那些有善用的,还是那些有恶用的。太阳及其热并未改变它们的形式,而是形式自身改变了太阳所产生的效果。矿物界的物质也一样。其中每一种,无论贵重的还是普通的,都是照其各部分的结构而接受流注,因而没有哪两块石头接受流注的方式是一样的,也没有哪两样矿物或金属接受流注的方式是一样的。它们当中有些能显示出最美丽的色彩变化;有些将光本色传出;而有些则在自己里面破碎并吸收这光。从这几个例子可以看出,正如尘世太阳以其热与光同等地与每一个物体同在,但接受的形式却改变了它的运作,同样,主通过天堂太阳的临在也是如此。因为祂以其本质上是爱的热和本质上是智慧的光而在这太阳中心。但是,由生命状态所决定的人的形式改变了主的运作;因此,人不能重生并得救的原因不在于主,而在于人自己。
793.“各行手艺人在你中间决不能再遇见”表那些因教义和照之的生活陷入天主教的人,就他们自己而言,没有对属灵真理的任何理解,因而没有任何属灵真理的思维。就圣言的灵义而言,“手艺人”表示很聪明,以及出于理解的思考;在好的意义上表示出于理解思考真理,这是属天堂的;在坏的意义上表示出于理解思考虚假,这是属地狱的。由于后者和前者都多种多样,每一种都具有许多类型,而每一类型又具有许多种类和类型,然而它们都被称为具体和细节,故经上说没有“各行手艺人”。“手艺人”凭他们的技能和手艺通过对应而表示诸如属于智慧、聪明和知识的那类事物。之所以说“通过对应”,是因为人所做的一切工,以及一切操作,只要具有某种功用,皆对应于诸如属于天使聪明的那类事物。天使聪明的事务或主体有的对应于手艺人在金、银、宝石上所做的工;有的对应于手艺人在铜、铁、木、石上所做的工;有的对应于手艺人在其它可取功用上所做的工,如布料,亚麻织品,各种衣裳和服装。所有这些都相对应,如前所述,因为它们是所作的工。从这些事明显可知,“各行手艺人在巴比伦中间决不能再遇见”不是说那里将没有任何手艺人,而是说没有对属灵真理的任何理解,因而没有任何属灵真理的思维;不过,这种情形只在那些因教义和照之的生活陷入天主教的人身上,并且也就是就他们自己而言。
“手艺人”(或巧匠,工匠,匠人)表示那些处于对真理的理解,因而处于真理的思维之人,这一点从以下经文明显看出来:
手艺人比撒列和亚何利亚伯将制造会幕,因为他们充满智慧,有聪明,有知识。(出埃及记31:3; 36:1-2)
他们中间凡心里有智慧做工的,作帐幕,并用巧匠的手工。(出埃及记36:8)
你要作帐幕,要用捻的细麻和蓝色,紫色,朱红色线制造,并用巧匠的手工绣上基路伯。(出埃及记26:1)
你同样在幔子上以巧匠的手工绣上基路伯。(出埃及记 26:31;36:35)
用巧匠的手工做以弗得,以及胸牌。(出埃及记28:6; 39:8)
巧匠或手艺人还用一个也表示设计者的词来表述:
你要用宝石工匠的手工,刻这两块宝石,安在以弗得的两条肩带上。(出埃及记 28:11,12)
就反面意义而言,“手艺人(或巧匠,工匠,匠人)的工”表示凭人自己的聪明所作的工,由此产生的,无非是虚假。在以下经文中,这一点由“手艺人(或巧匠,工匠,匠人)的工”来表示:
他们用银子照自己的聪明为自己铸造偶像,全都是匠人的工作。(何西阿书 13:2)
匠人铸造雕像,银匠用金包裹,为它铸造银链;他为自己寻找巧匠。(以赛亚书40:19-20)
他们在林中砍下木头,匠人用手工制成作品;银子是从他施带来的,并有从乌法来的金子,都是匠人的作品;又有蓝色紫色料的衣服,全都是巧匠的作品。(耶利米书10:3, 9)
还有申命记(27:15)。“偶像”表示源于自我聪明的敬拜和宗教的虚假(参看459, 460节)。
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