366. ⑶不过，人对这些的接受取决于他的形式。这里所说的形式是指人在爱与智慧，换句话说，对各种仁之善的情感，同时对信之真的感知方面的状态。我在前面已说明，神是不可分割的一体，并且从永恒到永恒都是相同的，但不象简单的物体那样相同，而是无限的相同，一切差异皆归因于神所在的主体。接受者的形式或状态造成变化，这从婴孩、儿童、青少年、成年和老年的生命可以看出来；从婴孩到老年，每个阶段都有同一个生命，因为有同一个灵魂；但是它的状态却因着不同年龄和相应的调整而发生变化，人对生命的感知也是如此。
神的生命以其全部的丰盛，不仅与良善、虔诚的人同在，还与邪恶、不虔诚的人同在；一视同仁地对待天堂天使和地狱恶灵。不同之处在于，恶人堵住道路，关上门，惟恐神进入其心智的低层区域；而善人则清除道路，敞开门，邀请神进入其心智的低层区域，如同祂居于至高层。他们就这样调整意愿状态，以接受所流入的爱和仁，调整理解力的状态以接受所流入的智和信，换句话说，以接受神。然而，恶人却用各种肉体情欲和属灵的污秽阻挡这流注，他们把这些东西撒在路上，堵塞通道。然而，神自始至终都以其全部的神性本质居于其心智的至高层，赋予他们意愿良善和理解力真理的能力。人人都有这种能力，若非出于神的生命居于他的灵魂，这是决无可能的事。即便恶人也有这种能力，我蒙恩通过大量经历得知这一点。
人皆照自己的形式从神那里接受生命，这一点可通过对比各种植物来说明。一切树、灌木和草本皆照各自形式接受热和光的流注，无论那些有善用的，还是那些有恶用的。太阳及其热并未改变它们的形式，而是形式自身改变了太阳所产生的效果。矿物界的物质也一样。其中每一种，无论贵重的还是普通的，都是照其各部分的结构而接受流注，因而没有哪两块石头接受流注的方式是一样的，也没有哪两样矿物或金属接受流注的方式是一样的。它们当中有些能显示出最美丽的色彩变化；有些将光本色传出；而有些则在自己里面破碎并吸收这光。从这几个例子可以看出，正如尘世太阳以其热与光同等地与每一个物体同在，但接受的形式却改变了它的运作，同样，主通过天堂太阳的临在也是如此。因为祂以其本质上是爱的热和本质上是智慧的光而在这太阳中心。但是，由生命状态所决定的人的形式改变了主的运作；因此，人不能重生并得救的原因不在于主，而在于人自己。

（九）神是一，主就是这神

L45.从前一章所引用的大量圣言经文明显可知，主被称为耶和华，以色列和雅各的神，以色列的圣者，主和神，以及王，受膏者，大卫。由此可以看出，尽管是如同透过玻璃般以一种不确定的方式看出，主是神自己，圣言来自祂并关乎祂。然而，全世界都知道神是一；凡有正常理性的人都不否认这一点。因此，现在仍需要从圣言证实这一点；另外证明主就是这神。

⑴神是一。这一点可通过这些圣言经文来证实，马可福音：

耶稣说，最重要的诫命是，以色列啊，你要听！主我们神是独一的主。所以你们要用全心、全灵魂爱主你的神。(马可福音12:29, 30)

申命记：

以色列啊，你要听！耶和华我们的神是独一的耶和华。你要用全心、全灵魂爱耶和华你的神。(申命记6:4, 5)

马太福音：

有一个人来对耶稣说，良善的夫子，我该作什么善事，才能得永生呢？耶稣对他说，你为什么称我是良善的呢？除了那一位神以外，没有一个良善的。(马太福音19:16, 17)

以赛亚书：

使地上万国都知道惟独你是耶和华。(以赛亚书37:20)

又：

我是耶和华，再没有别的了；除了我以外再没有神。从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，再没有神，我是耶和华，再没有别的了。(以赛亚书45:5, 6)

又：

住在基路伯之间的万军之耶和华以色列的神啊，你，惟有你是地上万国的神！(以赛亚书37:16)

又：

除我以外，还有一个神，一个磐石吗？我不知道一个！(以赛亚书44:8)

诗篇：

除了耶和华，谁是神呢？除了我们的神，谁是磐石呢？(诗篇18:31)

⑵主就是这神。这一点也可通过这些经文来证实，以赛亚书：

神真在你们中间，此外再没有别的！再没有别的神！救主以色列的神啊，你实在是自隐的神。(以赛亚书45:14, 15)

又：

不是我耶和华吗？除了我以外，再没有神！又是公义的神和救主，除了我以外，再没有别的了！地极的人都当仰望我，就必得救。因为我是神，再没有别的。(以赛亚书45:21, 22)

又：

我是耶和华，除我以外没有救主。(以赛亚书43:11)

何西阿书：我就是耶和华你的神。在我以外，你不可认识别神；除我以外并没有救主。(何西阿书13:4)

以赛亚书：

耶和华以色列的王，以色列的救赎主，万军之耶和华如此说，我是首先的，我是末后的，除我以外再没有神！(以赛亚书44:6)

又：

万军之耶和华是祂的名；救赎你的是以色列的圣者，祂必称为全地之神。(以赛亚书54:5)

撒迦利亚书：

那日，耶和华必作全地的王；那日，耶和华必为独一无二的，祂的名也是独一无二的。(撒迦利亚书14:9)

由于唯独主是救主和救赎主，还由于经上说，耶和华是救主和救赎主，除祂以外，再没有别的了，所以可推知，这一位神并非别人，正是主。