史威登堡神学著作
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366. ⑶不过，人对这些的接受取决于他的形式。这里所说的形式是指人在爱与智慧，换句话说，对各种仁之善的情感，同时对信之真的感知方面的状态。我在前面已说明，神是不可分割的一体，并且从永恒到永恒都是相同的，但不象简单的物体那样相同，而是无限的相同，一切差异皆归因于神所在的主体。接受者的形式或状态造成变化，这从婴孩、儿童、青少年、成年和老年的生命可以看出来；从婴孩到老年，每个阶段都有同一个生命，因为有同一个灵魂；但是它的状态却因着不同年龄和相应的调整而发生变化，人对生命的感知也是如此。
神的生命以其全部的丰盛，不仅与良善、虔诚的人同在，还与邪恶、不虔诚的人同在；一视同仁地对待天堂天使和地狱恶灵。不同之处在于，恶人堵住道路，关上门，惟恐神进入其心智的低层区域；而善人则清除道路，敞开门，邀请神进入其心智的低层区域，如同祂居于至高层。他们就这样调整意愿状态，以接受所流入的爱和仁，调整理解力的状态以接受所流入的智和信，换句话说，以接受神。然而，恶人却用各种肉体情欲和属灵的污秽阻挡这流注，他们把这些东西撒在路上，堵塞通道。然而，神自始至终都以其全部的神性本质居于其心智的至高层，赋予他们意愿良善和理解力真理的能力。人人都有这种能力，若非出于神的生命居于他的灵魂，这是决无可能的事。即便恶人也有这种能力，我蒙恩通过大量经历得知这一点。
人皆照自己的形式从神那里接受生命，这一点可通过对比各种植物来说明。一切树、灌木和草本皆照各自形式接受热和光的流注，无论那些有善用的，还是那些有恶用的。太阳及其热并未改变它们的形式，而是形式自身改变了太阳所产生的效果。矿物界的物质也一样。其中每一种，无论贵重的还是普通的，都是照其各部分的结构而接受流注，因而没有哪两块石头接受流注的方式是一样的，也没有哪两样矿物或金属接受流注的方式是一样的。它们当中有些能显示出最美丽的色彩变化；有些将光本色传出；而有些则在自己里面破碎并吸收这光。从这几个例子可以看出，正如尘世太阳以其热与光同等地与每一个物体同在，但接受的形式却改变了它的运作，同样，主通过天堂太阳的临在也是如此。因为祂以其本质上是爱的热和本质上是智慧的光而在这太阳中心。但是，由生命状态所决定的人的形式改变了主的运作；因此，人不能重生并得救的原因不在于主，而在于人自己。
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创世记6:9-22
9.这些人是从挪亚出生的；挪亚在他的世代中是个公义、完全的人。挪亚与神同行。
10.挪亚生了三个儿子：闪、含和雅弗。
11.这地在神面前败坏；地上满了暴行。
12.神观看这地，看哪，它败坏了，因为一切肉体在地上都败坏了自己的路。
13.神就对挪亚说，一切肉体的尽头已经来到我面前，因为地在他们面前满了暴行，看哪，我要把他们和这地一并毁灭。
14.你要用歌斐木造一只方舟；并在方舟内造房间，内外都要涂上柏油。
15.你要这样造它：方舟长三百肘，宽五十肘，高三十肘。
16.你要为方舟造一个窗户，向上作到一肘；把方舟的门开在旁边；将方舟分为上、中、下三层。
17.我呢，看哪，我要使洪水泛滥在地上，从诸天之下毁灭一切肉体，就是凡有生命气息在里面的；地上的一切都要灭亡。
18.我却要与你立约；你和你儿子，妻子跟儿媳，都要同你进入方舟。
19.凡有肉体的一切活物，每样一对，你要带进方舟，好在你那里保全它们的生命。它们必须是一公一母。
20.飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的一切爬行物各从其类，每样一对，要到你那里，好保全生命。
21.你要为自己拿各样可吃的食物，积蓄在你自己那里，好作你和它们的食物。
22.凡神吩咐他的，挪亚都照样行了；他就这样行。
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599.此处论述的主题是被称为挪亚的教会重生前的状态。
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