364. ⑴主以其全部的圣爱、全部的圣智，因而全部的神性生命流入每个人。我们在创世记中读到，人是照着神的形像和样式造的，神将生气吹在他鼻孔里（创世记1:27;2:7）。这样的描述意味着人并非生命本身，只是生命的器官而已。神无法创造像祂自己的另一人；若可以，就会有和人一样多的神。祂也无法创造生命，就象光也无法被创造一样。但是，祂能将人造为接受生命的形式，就象祂将眼睛造为接受光的形式一样。神过去不能，现在也不能分割自己的本质，因为它是一体不分的。因此，既然唯独神是生命，那么毫无疑问，神用自己的生命赋予每个人生命。若没有这生命的赐予，人的肉体如同海绵，骨头如同骷髅，人就象因着钟摆或弹簧而不停来回摆动的挂钟一样没有任何生命可言。既如此，也可知，神以其全部神性生命，即以其全部圣爱与圣智流入每个人。这二者（圣爱与圣智）构成祂的神性生命（参看39，40节）；神性是不可分割的。
然而，神以其全部神性生命流入的方式有点类似于尘世太阳的流入方式，我们可以此作为参照在某种程度上进行理解。尘世太阳以其全部本质，也就是热与光，流入一切树、灌木、鲜花，一切石头，无论普通的还是珍贵的，以使每一个物体都能从这普遍的流注中汲取自己那一份；但这太阳不会自己的光和热分开，然后给这个一部分，给那个另一部分。天堂的太阳也是同样的道理，它放射如同热的圣爱和如同光的圣智。这二者流入人的心智，就象尘世太阳的热和光流入人体一样，照着其形式的性质而赋予人生命；各自的形式从普遍的流注中汲取自己所需。主以下这些话是适用于此：
你们的父叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。（『马太福音5:45）
而且，主是全在的，并以其全部本质在祂所在之处。祂不可能从这本质中取出点什么，以至于给这个人一部分，给那个人另一部分，而是将其整个赐下，使人能汲取一点或更多。祂还说，祂与那些遵守祂诫命之人同住，凡信的都在祂里面，祂也在他们里面。总之，神充满万有，每个人皆从这丰盛中汲取自己的份。普遍的事物，如大气和海洋也是如此。大气在最小之物和最大之物上是一样的；它不会将自己的一部分分给人去呼吸，另一部分则分给鸟儿去飞翔，再分一部分给船上的风帆，又分一部分给风车的风扇；而是它们每一个皆从这大气那里取出自己那一份，足够自己使用。盛满粮食的粮仓同样如此；主人每天从中取出自己的口粮，而非这粮仓分配粮食。

启示录16
1我听见有大声音从殿中出来，向那七位天使说，你们去，把盛神烈怒的小瓶倒在地上。2第一位便去，把他的小瓶倒在地上；就有大(或恶)而且毒的疮，生在那些有兽印记、拜兽像的人身上。3第二位天使把他的小瓶倒在海里，海就变成好像死人的血；海中一切活的灵魂都死了。4第三位天使把他的小瓶倒在江河与众水的泉源里；它们就变成了血。5我听见众水的天使说，今在、昔在的主啊，你是公义的，是神圣的，因为你已经判断这些事。6他们曾流圣徒与先知的血，你给他们血喝；他们是应得的。7我又听见另一位从祭坛中说，是的，主神，全能者啊，你的判断又真实又公义。8第四位天使把他的小瓶倒在日头上；叫他能用火烤人。9人被大热所烤，就亵渎那有权掌管这些灾的神之名，并不悔改将荣耀归给祂。10第五位天使把他的小瓶倒在兽的宝座上；兽的国就黑暗了；他们因痛苦就咬自己的舌头。11又因自己的痛苦和疮，就亵渎天上的神；并不悔改他们的作为。12第六位天使把他的小瓶倒在幼发拉底大河上；河水就干了，好叫那从日出之地所来的众王的道路得以预备。13我又看见三个污灵，好像青蛙，从龙口、兽口和假先知的口中出来。14 他们本是鬼魔的灵，施行迹象，出去到地上和全世界的列王那里，召集他们去赴那神全能者大日的争战。 15看哪，我来像贼一样；那警醒，看守衣服，免得赤身而行，叫他们见他羞耻的，有福了。16他就把他们聚集在一个地方，希伯来话叫作哈米吉多顿。17第七位天使把他的小瓶倒在空气中，就有大声音从天上殿中的宝座上出来，说，成了。18又有响声，闪电，雷轰，并有大地震，这样大的地震，是自从地上有人以来，未尝有过的。19那大城裂为三段，列族的城也都倒塌了。大巴比伦在神面前被想起，要把那盛自己烈怒的酒杯递给她。20各海岛都逃避了，众山也不见了。21又有大雹子，仿佛有一他连得重，从天上降在人身上；人因这雹灾就亵渎神；因为这雹灾极大。
诠 释
958.启16:1, 2. 我听见有大声音从殿中出来，向那七位天使说，你们去，把盛神烈怒的小瓶倒在地上。第一位便去，把他的小瓶倒在地上；就有大(或恶)而且毒的疮，生在那些有兽印记、拜兽像的人身上。
“我听见有大声音从殿中出来，向那七位天使说”表示摧毁教会的邪恶和虚假通过来自圣言的神性真理显现(959节)；“你们去，把盛神烈怒的小瓶倒在地上”表示被摧毁的教会的状态(960节)。
“第一位便去，把他的小瓶倒在地上”表示总体上教会状态的显现(961节)；“就有大(或恶)而且毒的疮”表示其中的恶行，以及随之对圣言的歪曲(962节)；“生在那些有兽印记、拜兽像的人身上”表示那些承认唯信及其教义，并照之生活的人(963节)。