史威登堡神学著作
364. ⑴主以其全部的圣爱、全部的圣智,因而全部的神性生命流入每个人。我们在创世记中读到,人是照着神的形像和样式造的,神将生气吹在他鼻孔里(创世记1:27;2:7)。这样的描述意味着人并非生命本身,只是生命的器官而已。神无法创造像祂自己的另一人;若可以,就会有和人一样多的神。祂也无法创造生命,就象光也无法被创造一样。但是,祂能将人造为接受生命的形式,就象祂将眼睛造为接受光的形式一样。神过去不能,现在也不能分割自己的本质,因为它是一体不分的。因此,既然唯独神是生命,那么毫无疑问,神用自己的生命赋予每个人生命。若没有这生命的赐予,人的肉体如同海绵,骨头如同骷髅,人就象因着钟摆或弹簧而不停来回摆动的挂钟一样没有任何生命可言。既如此,也可知,神以其全部神性生命,即以其全部圣爱与圣智流入每个人。这二者(圣爱与圣智)构成祂的神性生命(参看39,40节);神性是不可分割的。
然而,神以其全部神性生命流入的方式有点类似于尘世太阳的流入方式,我们可以此作为参照在某种程度上进行理解。尘世太阳以其全部本质,也就是热与光,流入一切树、灌木、鲜花,一切石头,无论普通的还是珍贵的,以使每一个物体都能从这普遍的流注中汲取自己那一份;但这太阳不会自己的光和热分开,然后给这个一部分,给那个另一部分。天堂的太阳也是同样的道理,它放射如同热的圣爱和如同光的圣智。这二者流入人的心智,就象尘世太阳的热和光流入人体一样,照着其形式的性质而赋予人生命;各自的形式从普遍的流注中汲取自己所需。主以下这些话是适用于此:
你们的父叫日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人。(『马太福音5:45)
而且,主是全在的,并以其全部本质在祂所在之处。祂不可能从这本质中取出点什么,以至于给这个人一部分,给那个人另一部分,而是将其整个赐下,使人能汲取一点或更多。祂还说,祂与那些遵守祂诫命之人同住,凡信的都在祂里面,祂也在他们里面。总之,神充满万有,每个人皆从这丰盛中汲取自己的份。普遍的事物,如大气和海洋也是如此。大气在最小之物和最大之物上是一样的;它不会将自己的一部分分给人去呼吸,另一部分则分给鸟儿去飞翔,再分一部分给船上的风帆,又分一部分给风车的风扇;而是它们每一个皆从这大气那里取出自己那一份,足够自己使用。盛满粮食的粮仓同样如此;主人每天从中取出自己的口粮,而非这粮仓分配粮食。
78. 记事三:
第二天,来自天堂另一社群的一位天使来到我面前,说:“我在我们社群听说,你因思索宇宙的创造而被邀请到我们附近的一个社群,并在那里作了关于创世的演讲,得到他们的赞同,因此给他们带来极大的喜乐。现在,我想向你展示神如何创造各种动植物。”于是,他带我来到一片宽阔的绿色平原上,说:“四周看看。”我照做并看见颜色最美的鸟儿,有的在空中飞翔,有的栖息在树上,有的啄着玫瑰花瓣。这些鸟中还有鸽子和天鹅。当这些在我眼前消失后,我看见不远处有成群的绵羊及其羔羊,还有山羊,有公有母。我看到羊群周围有成群的牛及其牛犊,还有骆驼和骡子。在树林里,我看见长着高高鹿角的牡鹿,还有独角兽。我看完这些,这位天使说:“朝东边看看。”我看到东边有个花园,栽满各种果树,如橙树、香橼树、橄榄树、葡萄树、无花果树、石榴树,还有产出可食用浆果的灌木。然后,他说:“再朝南边看看。”我看见南边有各种谷物,如小麦、小米、大麦和豆类。它们周围全是五彩缤纷的漂亮玫瑰花圃。北边则是树林,有栗树、棕榈树、酸橙树、梧桐树以及其它树叶茂盛的树种。
我看完这些事物后,那天使说:“你看到的所有这些事物都是附近天使爱之情感的对应。”他还告诉我每种具体事物对应哪种情感。而且,不仅这些事物,所有呈于眼见的其它事物都是对应,如房子及里面的各种家具,桌子、食物、衣服、甚至金币银币,以及天堂里的妻子和少女们所饰有的钻石和其它宝石。他说:“每个人爱与智慧的品性通过所有这些事物为我们所觉察。我们家里有用的东西会永远留在那里,而在那些从一个社群游荡到另一个社群的人眼里,这些东西会随着他们关系的改变而变化。
“这些事物展示给你,是为了让你在具体而微的事物上看到整个宇宙的创造,因为神是爱本身和智慧本身。祂的爱包含无限情感,祂的智慧包含无限感知。世上可见的一切事物都是这些情感和感知的对应。这就是鸟类和动物、树木灌丛、五谷杂粮、花草植被的起源。因为神没有任何延伸,却全在于空间中,所以祂自初至末充满整个宇宙。由于祂是全在的,故整个自然界都有其爱与智慧的情感的这些对应。但在我们的世界,也就是所谓的灵界,那些从神接受情感和感知的人具有相似的对应。不同之处在于,在我们的世界,这类事物是神照天使们的情感瞬间创造出来的;而在你们的世界,尽管它们也一开始也是这样被创造出来的,但却规定,它们必须不断代代更新,以便创造可以持续下去。
“在我们的世界,创造是瞬间的;而在你们的世界,创造是通过繁衍持续下去的。因为我们世界的大气和土地是属灵的,而你们世界的是属世的。属世物体被造来包裹属灵物体,就象皮肤表层包裹人类和动物的肉体,树皮和内皮包裹树木的树干和树枝,软脑膜和硬脑膜及其它成分包裹大脑,鞘包裹神经,神经膜包裹其纤维等等。这就是为何你们世界的万物保持不变,并且年复一年有规律地重现。”对此,这位天使还补充说:“去告诉你们世界的居民你的所见所闻,因为迄今为止,他们对灵界一无所知。若对灵界没有一些了解,没人知道,甚至猜到,神在创造宇宙时,我们世界的创造是一个持续的过程,你们世界的创造也一样。”
此后,我们谈论了各种话题,最后谈到地狱。在那里看不到诸如可见于天堂的那类事物,只能看到它们的反面。因为地狱中人的爱之情感,也就是恶欲,是天堂天使爱之情感的反面。地狱中人一般都在荒漠中,在那里会看到夜鸟,如蝙蝠和猫头鹰,以及豺狼、黑豹、老虎、老鼠;还有各种毒蛇、龙和鳄鱼。凡有草的地方尽都是荆棘、荨麻、蒺藜、大蓟,还有一些有毒植物,它们轮番时隐时现。那里只能看到乱石堆和充满蛙鸣的沼泽。所有这些事物也是对应,但如前所述,是其爱之情感的对应,这些情感都是恶欲。然而,在那里,这类事物不是神创造出来的,在类似事物所在的尘世,它们也不是神创造出来的。因为无论过去还是现在,神所造的一切事物都是好的;出现在世上的这类事物连同地狱,都起源于人,他们因远离神死后成为魔鬼和撒旦。不过,由于这些可怕的话题开始让我们的耳朵感觉不舒服,于是我们的思维远离它们,重新忆起我们在天堂所看到的一切。
目录章节
目录章节
目录章节