史威登堡神学著作
363. 不过，为了使关于信的这一条（即主、仁、信合为一体，正如人的生命、意愿、理解力合为一体；若它们分开，各自会象珍珠化为粉末一样消失）能被视为真理并得到承认，有必要按下列次序予以讨论： ⑴主以其全部的圣爱、全部的圣智，因而全部的神性生命流入每个人。 ⑵祂同样以信与仁的全部本质流入每个人。 ⑶不过，人对这些的接受取决于他的形式。 ⑷然而，将主、仁与信分割之人并非接受它们的形式，确切地说，是摧毁它们的形式。
477.启7:15.“所以，他们在神宝座前”表示因此，他们与主结合。这从“在神宝座前”的含义清楚可知，“在神宝座前”是指与主结合。“站在神宝座周围”表示与主的结合(可参看AE 462节)；“在神宝座前”所表相同。“在神宝座前”表示在主面前，因为主就在宝座上，如启示录7:17所说的，即：“宝座中间的羔羊必牧养他们。”
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