史威登堡神学著作
363. 不过，为了使关于信的这一条（即主、仁、信合为一体，正如人的生命、意愿、理解力合为一体；若它们分开，各自会象珍珠化为粉末一样消失）能被视为真理并得到承认，有必要按下列次序予以讨论： ⑴主以其全部的圣爱、全部的圣智，因而全部的神性生命流入每个人。 ⑵祂同样以信与仁的全部本质流入每个人。 ⑶不过，人对这些的接受取决于他的形式。 ⑷然而，将主、仁与信分割之人并非接受它们的形式，确切地说，是摧毁它们的形式。
216.启3:11.“看哪，我必快来”表示这是肯定的。这从“快”的含义清楚可知，“快”是指肯定和完全(参看AE 7节)。“快”表示肯定和完全，是因为在圣言中，时间和属于时间的一切都表示状态；因此，“快”和“迅速或速速”表示情感和由此而来的思维的当前状态，因而表示肯定和完全。时间和时间的一切都对应于状态，因而表示状态(参看《天堂与地狱》，162–169节)；“快”表示由情感激发的东西，因而表示当前并肯定的东西(参看《属天的奥秘》，7695, 7866节)。
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