史威登堡神学著作
363. 不过，为了使关于信的这一条（即主、仁、信合为一体，正如人的生命、意愿、理解力合为一体；若它们分开，各自会象珍珠化为粉末一样消失）能被视为真理并得到承认，有必要按下列次序予以讨论： ⑴主以其全部的圣爱、全部的圣智，因而全部的神性生命流入每个人。 ⑵祂同样以信与仁的全部本质流入每个人。 ⑶不过，人对这些的接受取决于他的形式。 ⑷然而，将主、仁与信分割之人并非接受它们的形式，确切地说，是摧毁它们的形式。
665.启15:4.“主阿，谁敢不敬畏你，不荣耀你的名呢”表唯独祂要被爱和敬拜。“敬畏神”表示爱祂；“荣耀祂的名”表示敬拜祂。“谁敢不”和“因为独有你是圣的”表示唯独祂被爱和敬拜。“敬畏神”就是爱祂，因为害怕做违背祂的事，这种怕或敬畏就在一切爱里面（参看527,628节）。“荣耀祂的名”是指敬拜祂，因为“耶和华的名”表示藉以敬拜祂的一切事物（81节），“荣耀”表示承认并称谢。
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