史威登堡神学著作

真实的基督教 #363

363. 不过,为了

363. 不过,为了使关于信的这一条(即主、仁、信合为一体,正如人的生命、意愿、理解力合为一体;若它们分开,各自会象珍珠化为粉末一样消失)能被视为真理并得到承认,有必要按下列次序予以讨论:
⑴主以其全部的圣爱、全部的圣智,因而全部的神性生命流入每个人。
⑵祂同样以信与仁的全部本质流入每个人。
⑶不过,人对这些的接受取决于他的形式。
⑷然而,将主、仁与信分割之人并非接受它们的形式,确切地说,是摧毁它们的形式。

揭秘启示录 #226

226.“我初次听见

226.“我初次听见好像吹号的声音和我说话,说,你上到这里来”表神性流注和由此而来的心智的提升,以及随后明显的觉知。从天上听见的“声音”是指所流入的神性真理(参看37, 50节),因而是指神性流注;“吹号的声音”表示明显的觉知(参看37节);“上到这里来”表示心智的提升;因为在灵界,人上升得越高,就进入越纯的光中,认知凭这光而逐层被开启,也就是心智被提升。由此也可知,那时“他在灵里”意思是,他进入属灵的状态,在此状态下,诸天堂中的事物清楚显现。这声音听上去之所以如同吹号的声音,是因为此处论述的是为最后审判而对诸天堂的安排;每当进行召集和作出安排时,就会听见天上如同吹号的声音。在以色列人当中,一切事物都是天堂和教会的代表,故经上还吩咐:
他们要用银子做号筒,亚伦的子孙要吹号召集会众和起行,在快乐的日子和节期并月初,献燔祭,也要吹号,这是为纪念和战争。(民数记10:1-10)
等到解释第八章时,我们会论及“号”和“吹”号,那里提到了七位天使,七枝号被赐予了他们。

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