史威登堡神学著作
363. 不过，为了使关于信的这一条（即主、仁、信合为一体，正如人的生命、意愿、理解力合为一体；若它们分开，各自会象珍珠化为粉末一样消失）能被视为真理并得到承认，有必要按下列次序予以讨论： ⑴主以其全部的圣爱、全部的圣智，因而全部的神性生命流入每个人。 ⑵祂同样以信与仁的全部本质流入每个人。 ⑶不过，人对这些的接受取决于他的形式。 ⑷然而，将主、仁与信分割之人并非接受它们的形式，确切地说，是摧毁它们的形式。
187．“看哪，我必快来”表主的到来，然后通过他们所形成的新教会。主在此之所以说“看哪，我必快来”，是因为上句经文是说最后的审判。最后的审判也称为主的再临，如马太福音：门徒对耶稣说，你来和时代的末了，有什么预兆呢？（马太福音24:3）“时代的末了”就是最后的审判即将来临的教会末期。“看哪，我必快来”也表示新教会，因为最后审判之后，教会便由主建立；该教会就是新耶路撒冷，那些通过主处于源自良善的真理之人将进入这个教会，这话就是对他们说的。
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