史威登堡神学著作

真实的基督教 #363

363. 不过,为了

363. 不过,为了使关于信的这一条(即主、仁、信合为一体,正如人的生命、意愿、理解力合为一体;若它们分开,各自会象珍珠化为粉末一样消失)能被视为真理并得到承认,有必要按下列次序予以讨论:
⑴主以其全部的圣爱、全部的圣智,因而全部的神性生命流入每个人。
⑵祂同样以信与仁的全部本质流入每个人。
⑶不过,人对这些的接受取决于他的形式。
⑷然而,将主、仁与信分割之人并非接受它们的形式,确切地说,是摧毁它们的形式。

揭秘启示录 #174

174.“拿着大卫的

174.“拿着大卫的钥匙,开了就没有人能关,关了就没有人能开的”表唯独全能的拯救者。“大卫”表主的神性真理;“钥匙”表主掌管天堂与地狱的全能;“开了就没有人能关,关了就没有人能开”表领出地狱、引入天堂,从而施行拯救,和前面的解释一样(62节)。“大卫”表主的神性真理,这一点可见于《新耶路撒冷教义之主篇》(43-44节)一书。“彼得的钥匙”(马太福音16:15-19)与此处“大卫的钥匙”所表相同,这可见于下文的解释(798节)。主对门徒所说的这些话也一样:
凡你们在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你们在地上所释放的,在天上也要释放。(马太福音18:18)
因为十二门徒代表教会的良善与真理的一切事物,彼得代表教会的真理,而真理与良善能拯救人,所以唯独它们所来自的主施行拯救。另外,“交与以利亚敬的大卫的钥匙”所表相同。论到这钥匙,经上说:
我必将你的政权交在他手中,他必作耶路撒冷居民和犹大家的父。我必将大卫家的钥匙放在他肩头上,他开,无人能关;他关,无人能开。(以赛亚书22:21-22)
以利亚敬将掌管王的家,而“王的家”表教会的神性真理。

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