史威登堡神学著作

真实的基督教 #363

363. 不过,为了

363. 不过,为了使关于信的这一条(即主、仁、信合为一体,正如人的生命、意愿、理解力合为一体;若它们分开,各自会象珍珠化为粉末一样消失)能被视为真理并得到承认,有必要按下列次序予以讨论:
⑴主以其全部的圣爱、全部的圣智,因而全部的神性生命流入每个人。
⑵祂同样以信与仁的全部本质流入每个人。
⑶不过,人对这些的接受取决于他的形式。
⑷然而,将主、仁与信分割之人并非接受它们的形式,确切地说,是摧毁它们的形式。

揭秘启示录 #107

107.“你要写信给

107.“你要写信给别迦摩教会的天使说”表写给并涉及那些将教会的一切都放在善行上,却丝毫不放在教义真理上的人。这些人由“别迦摩教会”来表示,这一点从写给它的话明显可知,不过,这些话当照着灵义来理解。不过,对于这些人,有必要预先加以说明,好叫人们知道在教会中,他们都是谁,有什么样的品质。如今,基督教会绝大部分由两类人组成:一类只重行为,不顾真理;另一类只重“敬拜”,不顾行为,也不顾真理;此处论述前者;写给“撒狄教会”的话则论述后者(154节)。只重行为不顾真理的人就像那些在做事却不理解的人,没有认知的行为毫无生气。在天使眼前,他们看似木头雕刻的偶像,而那些以行为邀功的人则看似赤身露体,就像连私处都没有任何遮掩的雕像。他们还看似无毛的绵羊,而那些以行为邀功的人则像满身粪便的此类绵羊。因为一切行为都通过意愿藉着认知而做出的,它们在认知当中获得生命,同时获得衣服。所以,如前所述,在天使眼前,他们看似无生命和赤裸之物。

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