史威登堡神学著作

真实的基督教 #363

363. 不过,为了

363. 不过,为了使关于信的这一条(即主、仁、信合为一体,正如人的生命、意愿、理解力合为一体;若它们分开,各自会象珍珠化为粉末一样消失)能被视为真理并得到承认,有必要按下列次序予以讨论:
⑴主以其全部的圣爱、全部的圣智,因而全部的神性生命流入每个人。
⑵祂同样以信与仁的全部本质流入每个人。
⑶不过,人对这些的接受取决于他的形式。
⑷然而,将主、仁与信分割之人并非接受它们的形式,确切地说,是摧毁它们的形式。

最后的审判 #3

3.迄今为止,人们还

3.迄今为止,人们还不知道“新地”表示地上的一个新教会,因为人人都将圣言中的“地”理解为大地;而事实上,它表示教会;就属世意义而言,“地”是指大地,但就属灵意义而言,它是指教会,因为那些明白灵义的人,也就是属灵之人,如天使那样,当地在圣言中被提及时,不是理解为实际的大地,而是理解为住在那里的民族及其神性敬拜;这就是为何“地”表示教会。这一事实可见于《属天的奥秘》一书,可参看下文。我在此从圣言引用一两处经文,好叫大家在某种程度上明白,“地”表示教会:

高处的闸门都开了,地的根基也震动了;地必全然打破,尽都崩裂,地大大地震动了;地要摇摇晃晃,好像醉酒的人;又如小屋子摇来摇去;罪过在其上沉重。(以赛亚书24:18-20)

我要使人比纯金更少;因此在耶和华烈怒的日子,我必使天震动,地必摇撼,离其本位。(以赛亚书13:12, 13)

在祂面前,地震天动,日月昏暗,星辰收回其光辉。(约珥书2:10)

地就摇撼战抖,山的根基也震动摇撼。(诗篇18:7, 8)

还有其它许多类似经文。

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