史威登堡神学著作
363.但为了使目前关于信仰的观点，即：主、仁爱和信仰，就像人的生命、意愿和理解力一样构成一体，如果它们分开，各自都会像珍珠化为粉末一样灭亡，可以被视为真理并得到承认，有必要按以下顺序来考虑：
(1)主以其一切神性之爱、一切神性智慧，因而以其一切神性生命流入每个人。
(2)因此，祂以信仰和仁爱的全部本质流入每个人。
(3)但人照着他的形式接受它们。
(4)然而，将主、仁爱和信仰分离的人不是一种接受它们的形式，而是一种摧毁它们的形式。
295.这条诫命的属天意义是，主耶和华是无限、无穷和永恒的；祂是全能、全知和全在；祂是首先的和末后的，是始和终，是昔在、今在和永在的；祂是爱本身和智慧本身，或良善本身和真理本身，因而是生命本身；因此，祂是独一无二的存在，一切事物都来自祂。
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