史威登堡神学著作
363. 不过，为了使关于信的这一条（即主、仁、信合为一体，正如人的生命、意愿、理解力合为一体；若它们分开，各自会象珍珠化为粉末一样消失）能被视为真理并得到承认，有必要按下列次序予以讨论： ⑴主以其全部的圣爱、全部的圣智，因而全部的神性生命流入每个人。 ⑵祂同样以信与仁的全部本质流入每个人。 ⑶不过，人对这些的接受取决于他的形式。 ⑷然而，将主、仁与信分割之人并非接受它们的形式，确切地说，是摧毁它们的形式。
364.谁都能看出，理解力是接受智慧的容器，但鲜有人看出，意愿是接受爱的容器。原因在于，意愿本身什么也做不了，只有通过理解力才能行动。此外，当意愿的爱跨越为理解力的智慧时，它首先转变为情感，从而跨越过去；情感若不通过在思考、说话和行动中没有被注意到的某种快乐，就不会被感知到。然而，意愿是起源，或说爱来自意愿，这一点从以下事实明显可知：每个人都意愿他所爱的，不意愿他所不爱的。
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